三十二難
從三十難至四十七難論臟腑三十二難曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者何也?然∶心者血,肺者氣。血爲榮,氣爲衛;相隨上下,謂之榮衛。通行經絡,營周於外,故令心肺在膈上也。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人四十三難
從三十難至四十七難論臟腑四十三難曰∶人不食飲,七日而死者,何也?然∶人胃中當有留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,日中五升,七日五七三鬥五升,而水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者,水谷津液...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人五十二難
從四十八難至六十一難論疾病五十二難曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十三難
從四十八難至六十一難論疾病五十三難曰∶經言七傳者死,間髒者生,何謂也?然∶七傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。假令...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人七十二難
從六十九難至八十一難論針法七十二難曰∶經言、能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏...
中醫古籍;八十一難經;從六十九難至八十一難論針法;西漢;秦越人七十三難
從六十九難至八十一難論針法七十三難曰∶諸井者,肌肉淺薄,氣少,不足使也,刺之奈何?然∶諸井者,木也;滎者,火也。火者,木之子,當刺井者,以滎瀉之。故經言補者不可以爲瀉,瀉者不可以爲補。此之謂也。
中醫古籍;八十一難經;從六十九難至八十一難論針法;西漢;秦越人五十二難
卷四五十二難曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁響,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。髒爲陰,陰主靜,故止而不移也。腑爲陽,陽主...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖關格論
卷五關格門喻昌曰∶關格之證,自《靈》、《素》以及《難經》,仲景脈法,皆深言之,然無其方也。後世以無成方根據傍,其中玄言奧義,總不參研,空存其名久矣。間有以無師之智,臨證處方,傳之於書。眼中金屑,不適於...
中醫古籍;醫門法律;卷五關格門;清;喻昌飲食勞倦論
...之病,苟誤認作外感有餘之病而反瀉之,則虛其虛也。《難經》雲∶實實虛虛,損不足而益有餘,如此死者,醫殺之耳!然則奈何?曰∶惟當以甘溫之劑,補其中,升其陽,甘寒以瀉其火則愈。《內經》曰∶“勞者溫之”,“損...
中醫古籍;內外傷辨;卷中;金;李杲十四、十五絡脈
卷一難經二十六難曰∶經有十二,絡有十五。餘三絡者,是何等絡也?然有陽絡,有陰絡,有脾之大絡。陽絡者,陽蹺之絡也;陰絡者,陰蹺之絡也,故絡有十五焉。滑氏曰∶直行者謂之經,傍行者謂之絡。經猶江漢之正流,絡...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武