傷寒可吐
卷第二十一傷寒門論曰諸病吐之而愈者,邪在胸中也,傷寒大法,謂四日以上,若入陰經,其傳未深,邪氣高而裏實,客於胸膈,下之則動胃,發之則亡陽,唯宜吐而出之,然亦不必拘此,凡寒邪熱毒,痰實在胸中者,及有宿食...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二十一傷寒門;宋;由政府組織編寫霍亂欲死
卷第三十八霍亂門論曰霍亂欲死者,真氣厥而邪氣盛也,或邪氣暴爭而未得吐利,或吐利雖極而邪氣猶勝,故真氣爲之睏乏。其證煩悶痞滿,四逆自汗,脈微若絕者是也,此由陰陽痞隔,不得升降。內經所謂出入廢則神機化減,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三十八霍亂門;宋;由政府組織編寫五聾
卷第一百一十四耳門論曰五聾不同,曰風聾,曰幹聾,曰勞聾,曰虛聾,曰聾,是也,腎氣通於耳,足少陰其經也,經虛受風邪,及勞傷血氣,停滯津液,皆能致聾,惟所受不同,故其證各異,葛氏所謂風聾者痛掣,幹聾者生耵...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十四耳門;宋;由政府組織編寫石疽
卷第一百二十九論曰∶石疽與石癰之證同,比石癰爲深,以寒客經絡,氣血結聚而不得散,隱於皮膚之內,如石治石疽堅硬,皮色深赤,惡寒壯熱,一二日未膿者下之。升麻湯方升麻連翹玄蔘大青大黃(銼微炒各一兩)敗醬絡石...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十九;宋;由政府組織編寫妊娠墮胎後衣不出
卷第一百五十八論曰胎氣內動,不能自安,非時而墮,既墮而胞衣不出者,以衣帶尚與母氣相屬。血氣猶固,傷墮之次,復加風冷,氣血凝澀,遂致衣不出,治法宜以破血溫氣之劑。治妊娠墮胎,胞衣不出。當歸湯方當歸(切炒...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫食治泄痢
卷第一百八十九治泄痢。阿膠棋子方阿膠(炙燥爲末一兩)乾薑(炮裂爲末半兩)薤白(煮爛細研七莖)上三味。以面五兩拌和,薄切如棋子大,熟煮空腹食之,少入五味調和亦得。治吐痢後,大渴飲水不止。陳米湯方陳倉米(...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十九;宋;由政府組織編寫附種痘說
...至分形受質。兩情相感。一氣渾融。錯雜之邪。交相施瀉胚胎之始。毒即伏焉。既生之後。必待天地時行疫癘之氣。或挾外感內傷之邪。觸之斯發。乃至遁爲傳染。比戶皆然。爲嬰兒所必不能免。此父母遺毒之爲害也如此。加以...
中醫古籍;兒科醒;治痘論第十一;清;芝嶼樵客消渴腹脹
卷第五十八消渴門論曰脾土製水,通調水道,下輸於膀胱,消渴飲水過度,內潰脾土,土不制水,故胃脹則爲腹滿之疾也,內經謂水爲陰,腹者至陰之所居,是以水飲之證,先見於腹滿。治消渴飲水不止,小便復澀,心腹連膀胱...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十八消渴門;宋;由政府組織編寫丁亥歲圖
卷第一運氣丁亥歲圖psjzl24.bmp厥陰風水司天,少陽相火在泉,中見少角木運,歲木不及,上角與正角同,又木不及而同天化,是謂天符,氣化營運同天,木氣適平,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一運氣;宋;由政府組織編寫冷淋
卷第九十八諸淋門論曰腎與膀胱爲表裏,下通於胞,宣行水道,腎臟虛弱,冷氣客於下焦,邪正交爭,滿於胞內,水道不宣,故其狀先寒顫,然後便溺成淋,謂之冷淋也。治冷淋小便澀,榆皮湯方榆皮桂(去粗皮)芎(各半兩)...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十八諸淋門;宋;由政府組織編寫