附論
...周遍。故曰陽以衛外。然陽有純一之道。純一而健。此爲純陽。而不可謂之外。非浮與外。則陽有元亨之隆也。不外不浮。則陽有利貞之用也。是故陽之積。運之以生神明。而充奉之。是以精則養神。陽之運。倡之以爲物先。而...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美治血貴靜
...捉摸者也。今以失血言之。血主陰氣主陽。陽之性動。陰之體靜。陽之氣熱。陰之性寒。而陰陽則相維爲既濟之。水火也。故氣行則血亦行氣止則血亦止。氣盛則血亦盛。氣衰則血亦衰。氣熱則血燥。氣寒則血凝。氣盛而逆。則...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京陽火陰火
卷二火部火有陰陽,乃太極之妙蘊。人盡以火爲純陽,不知有陰火,惟聖人知之。故離卦中虛,陽中有陰也。坎卦中實,陰中有陽也。火地生物亦然,陽火無質,以物爲質,然後寄其形以燃物。陰火有質,不必寄形於物,而不能...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷二火部;清;趙學敏論體盛絕孕治法
...雖聖神有不能傳者。所以方書缺焉未備耳。僕試言之。地之體本重濃。然得天氣以苞舉之。則生機不息。若重陰冱寒之區。天日之光不顯。則物生實罕。人之體中肌肉豐盛。乃血之榮旺。極爲美事。但血旺易至氣衰。久而彌覺其...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌蒺藜
...刺堅勁,得金之堅固氣,爲肝之用藥明矣。然肝雖有藏血之體,而血非可留之物。留則不虛靈而污惡,斯致疾矣。蒺疾也,梨利也。其性宣行快便,故治積聚乳難諸證。沙苑者莖有密刺,結實成莢,嚼之作新茶香,不無分別。取...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤陽不足再辨(二十四)
...,精衰則陽痿,此精之爲陰否?再若養生家所重者,惟曰純陽,純陽之陽,以精言也。精若滲漏,何陽之有。此又精之爲陰否?又丹書雲∶分陽未盡則不死,分陰未盡則不仙,亦言仙必純陽也。若據李子之說,則但盡泄其精,便...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論
...陰之火熾於太虛,則草木盛茂,垂枝佈菜。乃陽之用,陰之體,此所謂天以陽生陰長。經言歲半以前,天氣主之,在乎升浮也。至秋而太陰之運,初自天而下逐,陰降而徹地,則金振燥令,風厲霜飛,品物鹹殞,其枝獨存,若乎...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣舉脈訣悖經之非
...足。脈訣乃謂尋之如太過。據此乃浮兼洪緊實之。象豈浮之體乎。謬一也。又脈經以沉脈謂重按至筋骨乃得。脈訣乃謂緩度三關。狀如爛綿。豈知沉尚兼遲數洪細而誤。指爛綿之弱脈爲沉之。體謬二也。又脈經以遲脈謂一息三至...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京第三則·運用火符
...之血皆返爲氣,自然化生。若真氣潛生,將陰濁之體變爲純陽,功夫至此,方能用火行符,才與男子同等。若不分門別類,其功焉能有濟。故男子先煉藥,後煉形;女子先煉形,後煉藥。因其體相攸分,故前後功夫差別。吾今立...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤論趙氏《醫貫》症因差誤治法不合
...夫龍雷之理,獨詳《周易》,龍雷天象,卦屬於幹,實主純陽。初九爲潛,九二爲見,上九爲亢,以明初陽在下,未可施用,必待上行九五,方得剛健居尊之體,至上九又爲陽居過極,而爲亢龍有悔矣。至雷屬於震,於位屬東,...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明