腸胃篇第三十一
...七寸五分。今言八寸。即有剩五分也。其升斗寸尺者。先立其尺。然後造其升斗秤兩。皆以同身寸之爲法。以尺造鬥。鬥面闊一尺。底闊七寸。高四寸。俱濃三分。可容十升。凡以寸爲指節者。方一寸爲兩。十六兩爲斤。此制同...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍十六、脹滿門
...使氣下行的靜功。這兩種功法均有理氣舒腹,健脾除滿的作用。強調練功時要。“以便爲故,不便復爲”,堅持反覆練習,才能收到良效。對呼吸主張以“口納氣”,“口呼氣”爲主,以口大幅度的深呼吸,可使腹內充分受氣,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥消渴門(附論)
...。古人論三焦者,消渴消中消腎是也,渴有虛實之分,皆立其論以啓後人之學,當以誠心鑑之。
中醫古籍;奇效良方;卷之三十三;明;董宿三十四難
...,亦心腎交濟之義。按∶志者,專意而不移也。志本心之作用,而藏於腎者,陽藏於陰中也。腎主精,爲五臟之本,精生髓,爲百骸之主,精髓充足,伎巧出焉,志之用也。本神篇雲∶初生之來謂之精,意之所存謂之志,亦此義...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖夢遺
...,充於筋而爲罷極之本也。其陰器既宗筋之所聚,乃強於作用,皆相火充其力也。若遇接內得陰氣與合,則三焦內外之火翕然下從,火從而動則百體玄府悉開,其資生之精盡趨會於陰器以躍出焉,豈腎之所藏者而已!所謂厥氣客...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭雜方門
...。遂合與五七丸服之。下清黃涎鬥餘。漸漸氣調。而以別藥理之。數月良愈。不二年身體壯實如故。故因錄之。此藥可謂如神。合時宜齋戒沐浴。淨室。志心修合。雄黃礬石硃砂附子(炮)藜蘆牡丹皮巴豆(各一兩)蜈蚣(一條...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十;元;羅天益論治(共七條)
...藥亦可。然尤惟綠豆飲爲解毒之神劑。其有因久服陽藥,作用過多,火本不盛,單由水虧者,非六味地黃湯大劑滋之不可也。一、服分利既多,而小水愈不通者,此必下竭之證。察其水虧者,必須大補真陰;火虛者,必須峻補陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癃閉;明;張介賓論證(共四條)
...陰與陽,非陽無以生,生者神其化也;非陰無以成,成者立其形也。人有陰陽,即爲血氣,陽主氣,故氣全則神王;陰主血,故血盛則形強。人生所賴惟斯而已。然人之初生,必從精始,精之與血,若乎非類。而丹家曰∶涕、唾...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十貫集·雜證謨血證;明;張介賓產藥川源論
...精生於腎,仙家借腎府爲發生之地,不是用腎,乃向腎中作用。此腎爲產藥川源也。人或不知,即謂兩腎中間別有一穴,真陽伏藏於內,修丹但用真火,逼出這點真陽以爲用耳。豈知身中所有,皆後天渣滓之物,仙家不用。若果...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊柴胡
...不用,亦保安性命之一道也。〔附錄三〕案∶柴胡之有副作用,與不同品種之有毒性,近年來屢有報道。如《煤礦醫學》(3-4)25,1980,載柴胡注射液過敏迴應報告。《中華內科雜誌》(812)130-1979,...
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐