二十六、一萬三千五百息五十營氣脈之數
八卷經絡類(靈樞五十營篇全)黃帝曰∶餘願聞五十營奈何?岐伯答曰∶天週二十八宿,宿三十六分,人氣行一週千八分。(五十營者,即營氣營運之數,晝夜凡五十度也。以周天二十八宿,宿三十六分相因,共得一千零八分。...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓癲狂癇總論
第五冊神志門《素問》止言癲而不及癇。《靈樞》乃有癇、癇厥之名。諸書有言癲狂者,有言癲癇者,有言風癇者,有言驚癇者,有分癲癇爲二門者,迄無定論。究其獨言癲者,祖《素問》也。言癲癇、言癲狂者,祖《靈樞》也...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂兩感有三
...有寒溫兩感。陰陽兩感者陰陽兩經。並感於寒毒也。素問靈樞所說兩感。並是此義。此有故。寒先伏於下焦。新寒復中於上焦。上下兩邪相引。故邪由陰道而上衝。新邪由陽道而內入。亦有同時並感者。必由薄衣露處。及冒寒遠...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海五十四、〔虛裏〕
...之,至讀《甲乙經》而疑遂釋然)。兼屬手少陰心經(《靈樞》曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。張介賓曰∶虛裏跳動,最爲虛損病本,故凡患陰虛勞怯,...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾五十營第十五
黃帝曰:餘願聞五十營奈何?岐伯答曰:天週二十八宿,宿三十六分,人氣行一週千八分,日行二十八宿,人經脈上下、左右、前後二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻,以分晝夜。故人一呼脈再動,氣行三...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四奏玉帝青辭
...救人災病。歷世綿遠,屢遭兵火,其神書散亡,僅存者《靈樞》、《素問》而已,雖不盡傳宗派,是亦能救人疾苦,保人性命,但少洞徹臟腑、刳腸、滌髓之神耳。(果能參悟《靈》、《素》,自然洞見臟腑,至於刳腸滌髓,乃...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材五味第五十六
卷七黃帝曰。願聞谷氣有五味。其入五臟分別奈何。伯高曰。胃者。五臟六腑之海也。水谷皆入於胃。五臟六腑。皆稟氣於胃。五味各走其所喜。谷味酸。先走肝。谷味苦。先走心。谷味甘。先走脾。谷味辛。先走肺。谷味鹹。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰四十四難
...通,扉,戶扇也。蓋齒爲戶門,脣爲之扇,故曰扉門。《靈樞·憂恚無言篇》曰∶脣者,音聲之扇也,此即其義。會厭爲吸門者,會厭爲物之所會聚,又能掩閉,勿使誤入也。吸者,吸納處也,言爲五臟聲音之出入,呼吸之門戶...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖十四、經脈應天地呼吸分補瀉
十九卷針刺類(《素問·離合真邪論》)黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。(針經之數,共八十一篇也。)經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有餘不足,補瀉於榮輸,餘...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓喘
...聞命矣。亦有節目之可言者乎?曰予嘗考之《內經》、《靈樞》諸篇,有言喘喝,有言喘息,有言喘逆,有言喘嗽,有言喘嘔,有言上氣而喘。諸喘之形狀,或因熱之微甚,或邪之所自故也。其獨喘者,《內經·逆調》篇謂∶臥...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第二冊諸氣門;明;王肯堂