-
目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
卷十二黃帝問曰∶夫邪氣之客於人也，或令人目不得眠者，何也？伯高對曰∶五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。營氣者悍氣之疾，而先行於四末分肉皮膚之間，而...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷十二；晉；皇甫謐 -
偏枯肉苛
卷七諸痿病證《靈樞·熱病篇》曰∶偏枯，身偏不舉而痛，言不變，志不亂。病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。此由陰陽氣血偏傾，經絡流行失度，致邪襲一邊，而成半身不遂之病。言不變，志不亂，...
中醫古籍；靈素節注類編；卷七諸痿病證；清；章虛谷 -
經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·營衛生會篇》帝曰∶人焉受氣？陰陽焉會？何氣爲營？何氣爲衛？營安從生？衛於焉會？岐伯曰∶人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣。其清者爲營，濁者爲衛，營在脈中，衛在脈...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
六、經絡之辨刺診之法
七卷經絡類（靈樞經脈篇脈度篇）黃帝曰∶經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過於外踝之上，無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。（靈樞經脈篇。足太陰當作手太陰。經脈深而直行，故手足十二...
中醫古籍；類經；七卷經絡類；明；張介賓 -
卷第六（卷首缺）·臟腑之一
...》篇補入。自喜樂者以下至末，均見《本神》篇，又見《甲乙經》卷一第一。黃帝問於岐伯曰∶凡刺之法，必先本於神。血脈營氣精神，此五臟之所藏也，至其淫離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者，何因而然乎？天...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
目痛
...《靈樞》卷五第二十二《癲狂》篇。又自篇首至末，見《甲乙經》卷十二第四。目中赤痛，從內始，取之陰喬。（目內，陰喬脈也，故取所主之輸也。平按∶喬《靈樞》、《甲乙》作蹺。）目外決於面者，爲兌；在內近鼻者，上...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第三十·雜病；唐；楊上善 -
風逆
...平按∶此篇見《靈樞》卷五第二十二《癲狂》篇，又見《甲乙經》卷十第二下編。風逆，暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒，飢則煩，飽則喜變，取手太陰表裏、足少陰、陽明之經，肉取榮，骨取井也。（手太陰爲裏，手陽明爲表，...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第三十·雜病；唐；楊上善 -
卷第十七（卷首缺，只餘卷尾，篇目亦缺）·證候之一
...緣而去也，見《素問》卷三第十《五藏生成》篇，又見《甲乙經》卷一第十五，惟編次小異。自目色赤至末，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇，又見《甲乙經》卷十二第四。心之合，脈也；其榮，色也；其主，腎也。...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
靈樞九針論
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。帝曰∶以針應九數奈何？岐伯曰∶一者，天也。天者陽也。五臟之應天者肺，肺者，五臟六腑之蓋...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七鍼灸直指；明；徐春甫 -
病機
卷之七十不寐候《靈樞·邪客篇》∶帝曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥，何氣使然？伯高曰∶五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中，出於咽喉，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七十不寐候；明；徐春甫