蛇芮草
...,挪敷蛇毒如摘卻,亦名蛇草。二草總能主蛇,未知何者的是。又有鼠草如菖蒲,出山石上,取根藥鼠立死爾。
中醫古籍;證類本草;卷第十;宋;唐慎微肺萎論
...無己注《傷寒論》,則以咽喉不利、唾膿血爲肺萎,皆非的候。惟《外臺》引許仁則雲肺萎之狀,“唾白如雪,細沫稠粘。”此八字深得仲景言外之意,最爲的當。若巢、成所說,乃其兼症,或有或無,未可必也。肺萎病當屬六...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江讀《金匱》書後
...至中、下卷雜病及方療婦人,無本可校,雖有節略,不能的知。(以《脈經》卷七、八、九校之,知其是節略。)斷去上卷,分中、下二卷爲三卷,改題曰《金匱方論》,即今本《金匱要略》也。自是以來,不可複合矣。籲!唐...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士敘
...眇小乎哉!陶鑄天地,和順陰陽,宣節氣化,措民物而置安全,其效與粒食蒸民者同功。而其立言祕旨,可等潔淨精微之蘊。脫若性非霽哲,養非深邃,蘊積非以歲年,與夫受衷非慈祥長濃,則無能窺閫奧以觀其妙,調瘥癘,回...
中醫古籍;醫旨緒餘;明;孫一奎序三
序人受天地之氣以生,純和完懿,固無不平,而其安全調護之功,必有待其人之所以平之者而後得。況嬰童爲人之始,氣猶未定,疾爲易感,保而育之者,顧可不知所慎哉。苟不疾焉,是堤而預爲之取,則氣之慾其平也難矣,予...
中醫古籍;嬰童百問;序;明;魯伯嗣房中補益法
...日否,殃咎屢至,雖生成長,家國滅亡。夫禍福之應有如影響,此乃必然之理,可不再思之。若欲求子者,但待婦人月經絕後一日三日五日,擇其王相日,如春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸,以生氣時夜半後乃施瀉,有子皆男...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林第十節·六經總訣
...通俗傷寒論》。真堪爲後學師範。【榮齋按】《傷寒論》的六經,以證候爲骨幹,以治療爲主題;歷來注家,只有唐容川標出六經病的提綱,比較合理。但他解釋六經涵義,仍不能超出諸家牽強模糊的範疇。惲鐵樵先生對於六經...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋法地合心第二
...如大氣之行於地中。故地有脈而山川秀麗,人有脈而形體安全。象之吻合,莫有肖於此者。故曰其象法地,能再因其象而取法焉。則吾醫之識脈,與堪輿之尋龍,無二義也。府者,藏也,聚也。隧道乃精專所注,故爲血之府。充...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫(五)雁行氣法
...低頭,不息十二通。以意念引氣入胃中,以內氣排除停留的痰飲和宿食,使從肛門排出體外,則自可痊癒。小結∶《諸病源候論》“卷二十·痰飲病諸候”說∶“行氣者,身直頸曲,排氣下行而一通,愈宿食。”就是鴨子,因是...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥