五臟所屬之部位及病能的現象
...何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒之病者,蓋心部病無表症,不似外感的發熱,爲通體全熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名鉛
雜症痘疹藥性主治合參卷四十一石部稟先天壬癸之氣以生。一者數之始,水者物之初,故曰∶天一生水,水中含生氣,爲萬物之先,金丹之母,八石之祖,五金之寶。壬金爲清,癸水爲濁,清爲陽氣,濁爲陰質,陽氣爲生陰質,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十一石部;清代;馮楚瞻二十一、耳門
...腳,用兩手從腳彎中伸入,低頭把手交叉放在項上。可以治療久寒不能自己轉溫,耳不聞聲。、〔原文〕二法∶腳着項上,不息十二通。必愈大寒不覺暖熱,久頑冷患,耳聾目眩。久行即成法,法身五六不能變。〔解說〕把腳放...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥橘柚
...兩種,故曰一名橘皮,是元無柚字也。豈有兩等之物,而治療無一字別者,即知柚字爲誤。後人不深求其意,爲柚字所惑,妄生分別,亦以過矣。且青橘與黃橘,治療尚別,矧柚爲別種也。郭璞雲∶柚似橙而大於橘”,此即是識...
中醫古籍;本草衍義;卷十八;宋;寇宗奭水火說
...,是爲胎元。精以成形,氣以成神,以其原於父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以爲質,而無非此水所灌充也。呼吸運動,皆本此氣以爲機,而無非此火所流行也。其獨指腎爲先天者,則以精氣先結胞胎,中起一莖,形如...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤白朮
...腰臍之義也。人之初生,先生命門。命門者,腎中之主,先天之火氣也。有命門而後生五臟六腑,而臍乃成,是臍又後天之母氣也。命門在腰而對乎臍,腰臍爲一身之主宰。腰臍利而人健,腰臍不利而人病矣。凡有水溼,必侵腰...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸眼目論
卷之四·先天要論(上)經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之精。腎藏精。故治目者。以腎爲主。目雖肝之竅。子母相生。腎肝同一治也。華元化雲。目形類丸。瞳神居中而前。如日月之麗東南。而晦西北也。有神膏、...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可十三、脾胃門
...搖三七,遞互亦然。去太倉不和,臂腰虛悶也。〔解說〕治療脾胃不和不能飲食,可採用斜身,兩手偏向一側,急挺身,舒展放鬆頭部和兩手,兩手相抓互相牽拉,並慢慢牽拉一會兒,儘量保持姿勢不變。作時氣力要緩和自然,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五味子
...味,則稟水精。酸味居多,則及於木。蓋五行之氣,本於先天之氣,而生後天之木也。)五味子色味鹹五,乃稟五運之精,氣味酸溫,得東方生長之氣,故主益氣。肺主呼吸,發原於腎,上下相交,咳逆上氣,則肺腎不交。五味...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻