第七節·心法提要
...人。必小心謹慎之。【榮齋按】察舌爲望診當中一個有力的幫助,所以凡血液之變調(血熱則舌紅而邊有瘰,瘀熱則絳而紫之類。)體液之盛衰(如榮潤則津足,乾枯則津乏,或枯萎如油腰子之類。)皆有形可徵;而苔垢又爲消...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋經有十二、絡有十五
...猶兜也,如人橫線爲絡,以兜物也。絡脈之行,以氣血之分佈一身,無微而不周者言也,如川流之分派而不泄矣。(有云∶十二經,加督脈、任脈爲十五絡,非陰蹺、陽蹺也少,不知當看一別字。十二經共督、任二脈之別,爲十...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良治服寒食散方
...其害。道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動爲證,世人逐易,不逆思尋古今方說,至於動散,臨急便就服之,即不救疾,便成委禍。大散由來早難將之藥,夫以大散難將,而未經服者,乃前有慎耳。既心期...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之脾胃爲主
...陰陽,揆度以爲常也。蓋五臟各得受此精華,爲精爲血,分佈脈絡,灌溉周身,皆仰賴脾胃司納谷味而成。所以脾爲倉廩之官,胃爲水穀之海。胃主納受,脾司運化。胃不和則食不思,脾不和則食不化。故氣血、津液、百骸、髒...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏銅壺滴漏水
...木爲四分之箭、以測十二辰、二十四氣、四隅十干百刻、分佈晝夜、成四十八箭、其箭一氣一易、二十四氣、各有晝夜、故四十八箭、又爲水匱、置銅渴烏、引水、下注銅荷中、插石壺旁、銅荷承水、自荷莖中溜瀉入壺、壺上當...
中醫古籍;本草從新;卷十四水部;清;吳儀洛辨胸發疽膻中疽甘疽論
...乳中間,屬任脈膻中穴。蓋膻中爲氣之海,氣所居焉,能分佈陰陽。若臟腑陰陽不和,七情不平,則發此毒。初亦服蟾酥丸、活命飲;若腫硬發熱作嘔,大便祕結,煩躁飲冷,舌幹口苦,六脈沉實有力,宜服內疏黃連湯,以內除...
中醫古籍;瘍科心得集;卷中;清;高秉鈞第十二節·伏暑傷寒
...於營,外寒激動而發爲虛證。”治療方面∶把在膜原氣分的伏邪,區分“傳胃而暑重溼輕,傳脾而溼重暑輕。”的不同病型,訂出不同的治法;把“邪舍於營而在血分“的病型,另立一種治法。何氏則分析上中下三焦,氣、營、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十四節·臨經傷寒
...本節(臨經傷寒)寫法與其他各節不同,俞氏羅列了前人的學說,不加自己意見,全書中此爲第一例。它首條(因)引吳又可、林瀾二家,次條(證)引傷寒論原文及十家註釋,三條(脈)引陶節庵、林瀾二家,四條(治)引林...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋湯液論
...輸膀胱;水精四布,五精並行。其言飲入胃後,上下先後分佈之序,即藥入胃後,與病相當之理。以其先佈於上,故遇輕清之藥則先發,而與上病相當。但先發者先罷,至水精四布,而後輕清者已無力矣。其不能治下,而亦不足...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江