望病須察神氣論
...,寶光外發,既不浮露,又不混蒙,故曰如縞裹。又云∶精明五色者,氣之華也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽;青欲如蒼碧之澤,不欲如藍;黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重漆色,不欲如地蒼。重...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠服水第六
...須加口水,當漸少,日月漸盈,膚體汗類漸漸剝落。眼目精明,亦少睡眠,心開意解,但如法慎護心。若不至誠,內連六識,外爲鬼神侵繞其心,念青帝神守護水精五七日,腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名,...
中醫古籍;千金翼方;卷第十三·辟穀;唐;孫思邈相氣十法提綱
捲上大凡望診。先分部位。後觀氣色。欲識五色之精微。當知十法之綱領。十法者。浮沉清濁微甚散摶澤夭是也。何謂浮沉。色顯於皮膚間者。謂之浮。隱於皮膚內者。謂之沉。浮者。病在表。沉者。病在裏。初浮而後沉者。病...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏七邪
...故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽,故陰陽合傳而精明也。(是以骨精瞳子,筋精黑眼,此二是肝腎之精,故法於陰也。果氣白眼及血之赤脈,此二是心肺兩精,故法於陽也。肺雖少陰,猶在陽中,故爲陽也。此之陰陽四...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善五色十法合參
捲上望診之法。五色交錯。已述於前。十法合參。當講於後。蓋察其氣色。分其生克。固知其病之順逆。症之從違矣。由是參以浮沉之法。則知其病之表裏。參以清濁之法。則知其病之陰陽。參以微甚之法。則知其病之虛實。參...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏小針解第三(法人)
...。察其目。知其散復。一其形。聽其動靜者。言上工知相五色於目。有知調尺寸小大緩急滑澀。以言所病也。知其邪正者。知論虛邪與正邪之風也。右主推之。左持而御之者。言持針而出入也。氣至而去之者。言補瀉氣調而去之...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海脈度第十七
...於舌。心和則舌能知五味矣。肝氣通於目。肝和則目能辨五色矣。脾氣通於口。脾和則口能知五穀矣。腎氣通於耳。腎和則耳能聞五音矣。五臟不和。則七竅不通。六腑不和。則留爲癰。故邪在腑。則陽脈不和。陽脈不和。則氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰診脈早晏法
...脈調勻。氣血未亂。故乃可診有過之脈。切脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。(機按。診法以平旦。主無病者言。若遇有病。則隨時皆可以診。不必以平旦爲拘也。於...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗痘形痘色吉凶(十)
卷之四十三烈集·痘疹詮痘瘡(上)萬氏曰∶形乃氣之充,色乃血之華,凡看痘者,舍此更無他法。是故形貴尖圓起發,若瘡皮濃硬而平者兇。色貴光明潤澤,根窠紅活,而慘黯昏黑者兇。然形有起發而或致變者,由色不明潤,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十三烈集·痘疹詮痘瘡(上);明;張介賓十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...;鱗蟲三百六十,龍爲之長。凡諸有形動物,其大小高下五色之異,各有其類,通謂之蟲也。然毛蟲屬木,羽蟲屬火,蟲屬土,介蟲屬金,鱗蟲屬水,六氣五類,各有相生相制,同者同其氣故盛,異者異其氣故衰。)故厥陰司天...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓