陰陽離合論篇第六
...我所主之氣。而嚮明處欲出者爲陽。故曰陽予之正也。如聖人南面而立。前曰廣明。乃室之嚮明處也。後曰太沖。乃陰爲之主也。是以三陽皆根起於陰。)故生因春。長因夏。收因秋。藏因冬。失常則天地四塞。(生長收藏者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰異法方宜論第十二篇
...東方砭石,西方毒藥,北方灸,南方微針,中央導引也。聖人雜合以治,用各不同,五方之病,皆得其宜,故曰異法方宜。黃帝問曰∶醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?即異法方宜之義。岐伯對曰∶地勢使然也,故東方...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗汗下吐三法該盡治病詮十三
...爲解表,歸於汗,泄爲利小溲,歸於下。殊不言補。乃知聖人止有三法,無第四法也。然則聖人不言補乎?曰∶蓋汗下吐,以若草木治病者也。補者,以谷肉果菜養口體者也。夫谷肉果菜之屬,猶君之德教也;汗下吐之屬,猶君...
中醫古籍;儒門事親;卷二;金;張從正井滎俞經合部分圖
...也。故春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合者,聖人所謂因其時而取之,以瀉邪毒出也。井滎所屬∶陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞士,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。昔聖人先立井、滎、俞、經...
中醫古籍;子午流注針經;卷中;金;何若愚;閻明廣調理脾胃治驗治法用藥若不明升降浮沉差互反損論
...當利其小便,必用淡味滲泄之劑以利之,是其法也。噫!聖人之法,雖布在方冊,其不盡者,可以求責耳。今客邪寒溼之淫,從外而入裏,以暴加之,若從以上法度,用淡滲之劑以除之,病雖即已,是降之又降,是復益其陰,而...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣御製《太平聖惠方》序
...他故。四時逆順,六氣交爭,賢者自知,愚者未達。是以聖人廣茲仁義,博愛源深。故黃帝盡岐伯之談,虢君信越人之術。揆度者,明於切脈;指歸者,探乎幽玄。論之,則五音自和,聽之,則八風應律,譬猶影響,無不相從。...
中醫古籍;太平聖惠方;序;宋;王懷隱;陳昭遇奇經八脈原
...上行伏臍。會於咽喉。三脈同起於下極。一源而三歧。故聖人不曰衝督任。而總名曰太沖。是太沖者、以一身之精氣上升言之。不獨爲血海言之也。中外之間。橫者爲帶脈。帶脈橫於季脅。統於章門五樞。總束諸脈。使上下有常...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美總論第一
...之疾。勿藥有喜。象曰。無妄之藥。不可試也。觀此則知聖人或亦有以鑑夫瞑眩之非。故特示勿藥有喜之戒。而我夫子亦有未達不敢嘗之語。又張仲景先生傷寒論內。亦有勿藥爲中工之訓。又張子和着儒門事親書。其中有語友人...
中醫古籍;兒科醒;清;芝嶼樵客示從容論篇第六十七
...之容貌。而求合病情。其長其少其壯。容不類也。高雲。聖人治病。循法守度。援物比類。從容中道。帝以此理示諸雷公。故曰示從容。及於比類馬雲。觀前後篇內。俱有比類。系古經篇名。然實以比方相類爲義。水所從行吳雲...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍大德重校《聖濟總錄》序
序臣聞天地以溥生爲大德,所以曲成萬物而不遺。聖人贊天地之化育,故斂時五福,以敷錫於庶民。夫民之爲物也,智者寡愚者衆。起居失常,飲食無節,外爲寒暑燥溼風以賊其形,內爲喜怒思憂恐以亂其氣,形氣乃傷,疾所由...
中醫古籍;聖濟總錄;序;宋;由政府組織編寫