膀胱上口論
...景嶽、士材之書,一則見獸脬之止有下口也。不思天地之生物,各有不同者,如毛蟲則五臟俱全,羽蟲則無肺而無前陰,即人身亦有不同者,男子肋骨二十有四,女子肋骨二十有八,男子頭骨八塊,女子頭骨六塊,人與人尚有異...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈溼論
...寒溼者,脈必沉細緩弱,證必倦怠濡泄,如地雨泥而不能生物之象,故用燥脾土爲主,猶用幹灰以收泥溼之義也。外如中溼者,乃寒溼之甚,陽氣衰微,非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑,不能治之。又如積凍凝陰,雨雪相繼,而...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂石芝
...海隅名山島嶼之涯,有積石處。其狀如肉,有頭尾四足如生物,附於大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,皆光明洞徹。大者十餘斤,小者三、四斤,須齋祭取之,搗末服。其類有七明九光芝...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍着至教論篇第六十六
...臥。志雲。直。當也。便身全吳雲。臥則經氣約束。故身安全。馬雲。便是身患三陽之病之人也。簡按馬張志高。以坐不得起臥者。爲一句。注意率同。皆以全爲辭。王爲安全之義。恐非。然而不若甲乙作身重爲勝矣。且以知天...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍養生
...夜)人身如天地,和煦則春,慘鬱則秋。春氣融融,故能生物;秋氣肅肅,故能殺物。明乎生殺之機者,可與論養生。○神者,伸也,人神好伸而惡鬱,鬱則傷神,爲害非淺。尼父二論,首揭悅樂;佛家《般若經》,首稱自在;...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒敘
...其父偶感時證病象危險,羣醫無策,伯龍極力救治,頓獲安全國手之名,一時騰噪。乃益留心醫理。與餘邂逅便留講貫,謂餘所着中西各種醫書於病源治法,固已詳矣。而獨少本草,未免缺然。餘曰∶吾所論著已寓藥性,且本草...
中醫古籍;本草問答;清;唐宗海蕭序
...閭閻之疾苦。掃除而廓清之。爲吾鄉父老昆弟謀樂利而策安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與願違。力不從心者。時或不免。至此始恧然於保民之難。愈憬然於保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦遊回鄂。攜有手校...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;序;宋;不詳序
...以天下之民不無病於飢寒困窮顛連而無告者,思所以生養安全之,廣聖天子好生之德,躋之仁壽之域焉。蓋嘗殫厥心矣。頃以衰病,乞休林下,蒙詔賜歸,佩恩隆渥,罔所事事,日惟掩扉檢閱方書,以求所謂調攝之宜,戒忌之法...
中醫古籍;古今醫鑑;序;明;龔信汪舜賡翁令愛水腫
...腎。腎居水髒而火寓焉,此火者,真火也,天非此火不能生物,人非此水不能有生。即膀胱津液藏焉,亦必由命門氣化而出。華元化曰∶腎氣壯則水還於腎,腎氣虛則水散於皮。前服腎氣丸頗應,日來飲食不節,病復再投不效。...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒大黃
...謂推陳;推陳者,正所以行君之令,闢土地,安民衆,阜生物,是謂致新。致新者,即所以調中化食,安和五臟者也。客曰∶開土地,滌腸胃,利水谷,皆脾所司。何爲行火用也?曰∶火有用而靈,正【】曰∶大黃稱將軍,轉危...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤