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養蔬養果
卷五養生雜言灌園所以養蔬也驅禽所以養果也養生之士豈不如養蔬養果之人乎較其理之輕重何如哉(耄智餘書)
中醫古籍；續醫說；卷五養生雜言；明；俞弁 -
保養爲本
卷五養生雜言天地以生成爲德有生所甚重者身也身以安樂所可致者以保養爲本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此(養生雜抄)
中醫古籍；續醫說；卷五養生雜言；明；俞弁 -
玄關
養生詠玄集無關善閉豈能開老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者，不獨稱乎心也。若明善閉之法，以通玄妙，始得玄關之稱。蓋善閉之道，即心地之法也。妙使靈童出得來靈童者，得道之稱也。若契玄關之理，即達善閉之道，...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
序
養生詠玄集夫詠玄者，乃詠玄中深奧也。窈冥取理，恍惚求真。撮衆妙之英華，採羣經之要會。言上直而義正，道入重玄；旨似遠而意明，風存上祖。引龍虎同歸之躁競，顯玄牝絕利之玄微。直示指歸，立成妙用。正演開遮之說...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
重玄
養生詠玄集上玄潛與下玄通上玄，門也。下玄，關也。謂上玄不止，即下欲難除也。故云上下潛通也。動靜由來事一同動止上下相應而通其氣，故以重玄明之，兼心法而論也。至如龍吟雲起，虎嘯風生，皆以隨類相從，各得其所...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理，以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者，水之性。炎上者，火之體。故氣能蒸上，液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液，液下潤而生氣。固養一身，自茲...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
龍虎
養生詠玄集龍虎同源躁競時龍者，隱顯非常。有無不的，故象神之妙也。虎者，其性勁勵，其力剛強，復象氣之爲物也。聖人混神氣爲一物也，故得制伏之機。凡俗以內外各行，而生躁競之患，遂致龍騰虎走，不相系屬也。只應...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
治法
...凡治頭面手足遍身疳瘡，先用米泔湯洗之，再以豬油調十仙丹敷上。若癢，加二妙丹。痛不必加。內服肥兒消疳丸。均可忌一切發毒辛熱之物。凡治大人遍體生疳，或疥癬肥瘡，亦用十仙丹加二黃散，豬油調敷。忌食諸般發毒、...
中醫古籍；走馬急疳真方；宋；騰伯祥 -
神
養生詠玄集闃寂猶來無所根據闃寂者，幽寂也。言神之未處四大，恆遊太極無所根據附。及降兆於身，始明靈，即立生有道。本體象乾坤，凡生行藏，皆能通應。老子云∶視之不見，聽之不聞，搏之不得。又《易》曰∶陰陽不測...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
消渴門
養生導引法全一法∶睡臥勿張口，久成消渴及失血。赤松子雲∶臥閉目不息，十二通，治飲食不消。一法∶解衣偃臥，伸腰、HT，小腹，五息止。引腎，去消渴，利陰陽。解衣者，使無掛礙；偃臥者無外想，使氣易行；伸腰，使...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生導引法全；明；胡文煥