內外二障論
卷一醫門一十三科,惟眼科最難,而常人無不易之也。豈惟常人易之,即專是科者,亦易之也。由於燭理不明,究心不到,或不知儒書,或暗於醫學,甚至有一字不諳者,或得一方及得一法,試之稍驗,輒自誇耀,以爲眼科無出...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇四·澀翳內障
卷之一七十二證方論此眼初患之時。朦朧如輕煙薄霧。漸漸失明。還從一眼先患。後乃相牽俱損。不睹人物。猶辨三光。翳如凝脂色,瞳人端正。狀宜令針。金針針之。然後服還睛散、七寶丸立效。詩曰∶澀翳聚開隨瞼遲陰陽大...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之一七十二證方論;宋;元;佚名通明論
...手法除去病根,則曰知源。其眼胞者,周匝一寸三分,按五輪八廓,出乎其十二之經,分爲二三之穴。若生諸患,切宜詳細驗源治之。其赤筋者某生,是患眼之源,亦有陰精光明者乎?能治者,得濟人之功。不能治者,誤損神光...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤眼敘論
...,刺繡博奕,不避煙塵,刺血發汗,皆能病目。故方論有五輪八廓、內外障等,各各不同,尤當分其所因,及臟腑陰陽,不可混濫。如目決其面者,爲兌,屬少陽;近鼻上爲外,屬太陽;下爲內,屬陽明。赤脈從上下者,太陽病...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十六;宋;陳言跋
聞之左氏雲∶“去疾莫如盡。”餘於病目之餘,而知斯言也。不僅爲病者之鍼砭,而實治病者之龜鑑也。嘗見世之庸俗療目疾者,不睹真人《祕訣》真傳,輒以人知病者之急欲痊也,投之劫劑,以取效於旦夕,後病復作,治如前...
中醫古籍;眼科闡微;清;馬化龍目疾統論
...血氣之精而與脈併爲系。上屬於腦。後出於項中。(後世五輪八廓蓋本諸此。)是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽。陰陽合傳而精明也。東方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。人臥則血歸於肝。肝受血而能視。心合脈...
中醫古籍;張氏醫通;卷八七竅門上;清;張璐張序
序《靈樞》大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精,目貴乎湛然常清也。自外有六淫,內有七情,病之及於目者多矣。倘治之不善,或至貽害終身者有之。僕嘗見業是科者,或竊取數方,或合成點藥,便懸輪廓圖,詡...
中醫古籍;銀海指南;序;清;顧錫眼目
卷三眼目一症。古有五輪八廓及七十二症之辨。其實不足憑也業是科者。庸妄固無論已。而高明之士。於實症。則曰風曰火。於虛症。則曰肝血少曰腎水衰。言之親切有味。而施治則毫無少效。且以增病。餘歷數交遊。凡目痛者...
中醫古籍;時方妙用;卷三;清;陳念祖論目爲血脈之宗
...此論目爲臟腑血脈精氣之宗,至爲詳悉。豈但世俗拘之於五輪八廓而已也。
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德析子
卷一上經味辛微溫。主明目。目痛淚出。除痹。補五臟。益精光。久服輕身不老。一名蔑析。一名大蕺。一名馬辛。生川澤。及道旁。川潦道周。萋然美盛。七葉乖和。五輪瞀病。積瀉傾杯。明回借鏡。續壽標靈。樂含腹詠。詩...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵