一·審的歌發揮
...爲歌。以貽後代。又自古諸家之眼。各有條章。病狀一一不同。數目皆書不足。或有畫作圖形。或有歌其藥性。雖則救人爲切。詳之理未周全。遂乃按其古今。綴爲歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不差錯...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之一龍木總論;宋;元;佚名(十二)服氣吐納訣
...。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥新刻《儒門事親》序
...爲禽獸,爲草木;粹者爲人。而其粹者,亦有濃薄強弱之不同,加之六氣乎外,七情侵乎內,而諸疾生焉。有寒有熱,有表有裏,千狀萬證,不可俱述。而要之不過虛實兩者之間焉。故經曰∶虛則補,實則瀉。嗚呼!虛實者,診...
中醫古籍;儒門事親;序;金;張從正第十二節·伏暑傷寒
...春夏間伏氣溫熱。秋冬間伏暑晚發。其因雖有傷寒傷暑之不同。而其蒸變爲伏火則一。故其證候療法。大致相同。要訣在先辨溼燥。次明虛實。辨得真方可下手。俞公此論。頗有妙旨。耐人研究。後賢如王孟英。論伏氣之治。亦...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋五十三難
...傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。假令心病傳脾,脾傳肺,肺傳腎,腎傳肝,肝傳心,是子母相傳,竟而復始,如環無端,故...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十三難
...傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其子也。何以言之?假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一髒不再傷,故言七傳者死也。間傳者,傳其所生也。假令心病傳脾,脾傳肺,肺傳腎,腎傳肝,肝傳心,是子母相傳,竟...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病論內障外障
...論曰眼疾有七十二般內障二十三候外障四十九候病狀一一不同據其疾狀認識既不差錯治療必有所憑謹按諸候詳見本論然內障爲黑水神光昏翳外障則有翳膜者是今論中雖具諸候而所用藥多本風熱故並略去然內障有因於痰熱氣鬱血熱...
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純諸病通用藥
...方之日,或致疑混,復恐單行徑用,赴急抄撮,不必皆得研究。今宜指抄病源所主藥名,仍可於此處療,若欲的尋,亦兼易解。其甘苦之味可略,有毒無毒易知,惟冷熱須明。今以朱點爲熱,墨點爲冷,無點者是平,以省於煩注...
中醫古籍;新修本草;卷第二;唐;蘇敬總論
...一旦豁然,全憑禪悟。餘未及冠,因病棄儒,留心醫學,研究諸書,並無一字之師,獨於脈,稍得異人指示,提一緩字,而融會之,全身脈症,於瞬息間,盡歸三指之下。距今四十餘年,所過通都大邑,探取病情,無一不驗。今...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆自序
...成帙。計二卷,名曰《外科選要》。庶初學得近階梯,更研究《金鑑》心法,可以升堂入室。不但具活人之心,而亦得養生之半矣,因並付梓,附於《外科心法》之後。崑山芹洲氏唐黌謹識
中醫古籍;外科選要;序;清;徐直銈