序

...之？是以聖人因之而制砭之方出焉。昔在太樸之世，未有藥物，獨用砭之道，活生民於掌握，此醫道之大者也。予喜其無藥物咀之勞，而能回生於指下，可謂易矣。乃求其術於醫者，久而得之者，十有餘家，獨宏綱乃遇信卿席真...

第四節·傷寒轉脫

...。面色蒼白。氣少息促。二便通利。神識睏倦而昏。似寐非寐。呼之不應。二因妄下陰脫者。心中懊。起臥不安。下瀉不止。神志昏沉。肢冷息微。語不接續。如癡如迷。舌色淡晦少神。三因涼藥太過。脾陽下脫者。不喜食物。...

消渴

第四集·治療法經曰∶二陽結，謂之消。周夢覺曰∶同一消也，而氣分血分判焉。氣分結者，病發於陽。血分結者，病發於陰。二症相反，如同冰炭。其發於陽也，陽明被火煎熬，時引冷水自救，脈浮洪而數。其發於陰也，陽明...

（二）通玄集周天法

...法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將外界刺激和內心的慾望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。陽氣生髮...

鍾乳

...公石，不是色黑，及經大火燒過，並久在地上收者。曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明薄而有光潤者，似鷺翎管子爲上，有長五六寸者。凡修事法，以五香水煮過一伏時，然後漉出。又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。...

傷寒用藥大法

...；竹瀝無薑汁，不能行經絡；蜜導無皁角，不能通祕結；非半夏、薑汁不能止嘔吐；非人蔘、竹葉不能止虛煩∶非柴胡不能和解表裏；非五苓散不能通利小便；非天花粉、幹葛，不能消渴解肌；非人蔘、麥冬、五味，不能生脈補...

十五、消渴門

...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...

菜之草

...葉似蓬又謂蓬蒿人取其嫩者以作菜茹或入菜食之更香美然治療之功則未可據【地】人家園圃皆種之【時】（生）無時（採）無時【收】陰乾【用】莖葉【色】青綠【味】辛【性】平散【氣】氣濃味薄陽中之陰【臭】香【禁】不可...

涼血

...又安能力補脾腎。而爲虛癆要藥乎？今人不察。動用兔肉治療。以致陽氣日虛。而陰氣日竭。餘因先慈曾患虛癆。服藥將愈。後食兔肉而病復發。故特拈出。以爲妄食兔肉者戒。

藥品

...，此物異名同者也，古方用乾地黃，不分蒸曝生幹，二者治療性用不同，今以生熟爲別，此物同名異者也，至如藥名中，有從神農正經者，有從諸家註解者，蓋取世俗稱呼行用多者，庶無所惑。