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着至教論
...。（按∶三陽相合則勢不可當，其解何如。）帝曰∶三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上爲巔疾，下爲漏病。（……按∶三陽者，手三陽足三陽也。人之經脈，手足各有三陰三陽，三陽獨至，則純陽無陰，是獨至即並至也...
中醫古籍；素問經注節解；外篇卷之九；清；姚止庵 -
原脈論第二
...闢辟然。脾脈至。弱而乍數乍疏。夫如此脈者。皆爲髒脈獨見而無胃脈。五臟皆至。懸絕而死。故經曰。別於陽者。知病忌時。別於陰者。知生死之期。故人性候躁急促。遲緩軟弱。長短大小。皮堅肉濃。各隨其狀而脈應之。常...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
敘厥論
...指至膝上寒，陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足爲之寒，名曰寒厥。熱厥者，陽氣起於足五指之表，集於足下，聚於足心，故陽氣勝，則從五指至足心熱，熱入於胃，絡脈滿，經脈虛，陰虛陽入，腎氣衰，...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之七；宋；陳言 -
治膽虛冷諸方
...。爲清淨之府。謀慮出焉。若虛則生寒。寒則恐畏。不能獨臥數好治膽虛冷。目眩頭疼。心神恐畏。不能獨處。胸中滿悶。宜服茯神散方。茯神（一兩）遠志（三分去心）防風（三分去蘆頭）細辛（三分）白朮（三分）前胡（三...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第三；宋；王懷隱；陳昭遇 -
常山飲
...和則瘧作（陽勝則熱，陰勝則寒），知母滋陰，能治陽明獨勝之火；草果辛熱，能治太陰獨勝之寒；貝母清火散結，瀉熱除痰；烏梅酸斂澀收，生津退熱（斂陰故退熱）；合爲截瘧之劑也（趙以德曰∶嘗究本草，知母、草果、常...
中醫古籍；醫方集解；除痰之劑第十五；清；汪昂 -
吐血論
...有痰唾帶血而出者。腎水從相火炎上之血也。豈可以咳嗽獨歸之肺耶。褚氏遺書津潤論雲。天地定位。水位乎中。人肖天地。亦有水焉。在上爲痰。在下爲水。伏皮爲血。從毛竅中出爲汗。可見痰也水也血也。一物也。血之帶痰...
中醫古籍；醫貫；卷之四·先天要論（上）；明；趙獻可 -
察手足
...辨證指爪屬筋餘，脾爲之運。小兒指尖冷，主驚厥。中指獨熱者屬寒；中指獨冷者，分男左女右爲痘痧發見之象。或其掌心冷而十指或開或合者，無治。(夏禹鑄)小兒拳四指己握，而大指加於四指上者，男順女逆，小兒拳大指先...
中醫古籍；釐正按摩要術；卷一·辨證；清；張振鑑 -
論五疸
...所論因外則風寒暑溼內則喜怒憂驚酒食房勞三因悉備世醫獨嚴於傷寒論中不亦濫矣按以上五疸與前要略所具不同宜兼考之陳氏治例未能以盡其變推其病體究治大抵以上五疸形證已具無所隱兼證者黃汗黃膽谷疸誠以元氣脾胃之氣爲...
中醫古籍；玉機微義；卷四十五黃膽門；元；明；徐彥純 -
真髒死脈
...也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真髒之氣獨現，獨現者，病勝髒也，故死。五臟皆賴胃中水谷之氣滋養，故胃爲五臟之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾氣之鼓運，而脾則以腎中元陽爲根，此先後天之互相生...
中醫古籍；靈素節注類編；卷四下經解；清；章虛谷 -
厥論第四十五篇
...而論厥證也。經脈，陰陽之氣，不可偏勝。陽氣損，陰氣獨在，則手足寒厥，或令人腹滿；陰氣衰，陽氣獨勝，則手足熱厥，或令人暴不知人。經脈厥而形諸病，則有厥狀，氣機逆而形諸病，則有病能，故終舉手足六經之厥狀病...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗