診五邪相干
...故令一脈輒變爲十也。(《十難》)〔《靈》〕黃帝曰∶請問脈之緩、急、大、小、滑、澀之病形何如?岐伯曰∶臣請言五臟之病變也。心脈急甚者爲螈,微急爲心痛引背,食不下。(謂色赤脈鉤而急也,餘緩大小滑澀五脈仿此...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四·陰陽臟腑部;明;樓英第十六節·黃耳傷寒
...人皆愈。【榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋中黃內旨
...寸六分,臍腎之上三寸六分,惟中間一寸二分爲黃庭,主我身命,所謂至聖之道,祕之祕之。三茅真君雲∶精養於氣,氣會於神。精神不散,是曰修真。子不離母,母不離子。子母持守,長生不死。洞真先生雲∶謹守謹守,莫言...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥禁溫疫時行第七
...敢當;元氣洞達,百邪消亡;伏羲女媧,五疽地主,流入四肢。主作千病萬病,上氣虛寒,皆以風邪鬼所爲。急按急按,滅絕手下。急急如律令。便以左手書背後地,因去勿反顧。禁疫鬼文∶吾上知天文,下知地理。天地夫人教...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈性命篇上
...原。胎原者。人身從此發源也。由是而五臟六腑。由是而四肢百骸。由是而能視能聽。能持能行。由是而能仁能義。能禮能智。由是而能聖能神。能文能武。若達此理。乃凡父凡母交。凝成一胎原也。仙道自結丹頭後。亦有一物...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭精神五臟論第一
...、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯對曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來謂之魂,並精出入謂之魄,可以任物謂之心,心...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐五絕
...屍旁,相去未遠,苟以神術招之,魂魄即附體而可生也。我傳神符一道,先書黃紙上,焚化在熱黃酒內,掘開牙關,灌入喉中,後再用藥丸化開,亦用黃酒調勻,以人口含藥水,用蔥管送於死人喉內。少頃即活。招魂符式圖ps44a1...
中醫古籍;石室祕錄;卷六(數集);清;陳士鐸思
...士人觀書忘食。一日有紫衣人立前曰。公不可久思。思則我死矣。問其何人曰。我。穀神也。於是絕思而食如故。
中醫古籍;古今醫案按;卷五七情;清;俞震篡目痛
...寒熱往來多鼻塞,目中沙澀痛難當。此症非天行赤熱,爾我感染,並寒熱似瘧,病發則目痛,以及腫脹如杯,久積退遲之比也。乃素養不清,燥急勞苦,客感風熱,卒然而發也。有腫脹,乃風熱夾攻,火在血分之故治亦易退。宜...
中醫古籍;審視瑤函;卷三運氣原證;清;傅仁宇五臟五六腑六釋義
...亦瀉其子。此四時之常例。詳推其變。邪氣病患。尤多克我。如土氣旺則水受其克。當瀉其土穴。針深而留之。故冬取諸井。兼取諸俞。蓋井穴過淺。只適宜於間(十)者淺刺速入速出。如冬病之甚者。須深針而留之。指間井穴...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙