記錄十四科
...科),十爲正骨科,十一爲金鏃科,十二爲養生科(即今修養家,導引按摩咽納是也),十三爲祝由科(《經》曰∶“移精變氣者,可祝由而已”,即今符祝禳禱,道教是也)。
中醫古籍;幼科折衷;明;秦景明叩齒牙無病法
...修大道,先去牙症,叩齒不絕,堅牢無病,此雖近易,亦修養中之至要也。
中醫古籍;痰火點雪;卷四;明;龔居中一、三教參悟說
...悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲舊說,非出臆造云然也。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江食忌說
...磨而消之,化爲氣血,以灌溉臟腑,榮養周身。所繫最重修養之士,不可不美其飲食以調之。所謂美者,非水陸畢具異品珍饈之謂也。要在乎生冷勿食,粗硬勿食,勿強食,勿強飲。先飢而食,食不過飽;先渴而飲,飲不過多。...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘病機
卷之六十四齒候門《金丹大全書》雲∶令人修養倒置,漱齒每以早晨,是倒置也。凡一日飲食之毒,餘積於齒縫中,當於夜下洗刷,使垢穢不藏於齒縫,齒自不壞矣,故云晨漱不若夜漱,此善於養齒者。今觀智者,每日飯後必漱...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十四齒候門;明;徐春甫定神法
...無有定在,此皆神之外出,故曰定神。以上三條,乃卻病修養之大綱,外有導引等法,詳具於後。)
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘識法
...正氣,誤也。昔廣成子教黃帝房中之術,恐走失真氣而虧修養之宜,止欲禦敵可欲之境,不說採戰有功而奪婦人之氣。後人因之以爲人補人,採氣還精,損人害己,以望長生,誤也。廣成子教黃帝根據法修養,久不見功。於崆峒...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥湯液醪醴論篇第十四
...,以爲備耳,夫上古作湯液,故爲而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。帝曰:今之世不必已,何也?岐伯曰:當今之世,必齊毒藥攻其中,石針艾治其外也。帝曰:形弊血盡而功不立者何?岐伯曰:神不使也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四湯液醪醴論篇第十四
...,以爲備耳,夫上古作湯液,故爲而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。帝曰∶今之世不必已何也?岐伯曰∶當今之世,必齊毒藥攻其中,石針艾治其外也。帝曰∶形弊血盡而功不立者何?岐伯曰∶神不使也。...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次口津唾
...之唾、塗腫輒消、拭目去障、咽入丹田、則固精而制火、修養家咽津、謂之清水灌靈根、人能終日不唾、收視返聽、則精氣常凝、容顏不槁、若久唾則損精神、成肺病、皮膚枯涸、故曰遠唾不如近唾、近唾不如無唾也。咽津不得...
中醫古籍;本草從新;卷十八人部;清;吳儀洛