祝由科論
...∶先巫知百病之勝,先知其病所從生者,可禍而已也。又移精變氣論,岐伯雲∶古恬淡世,邪不能深入,故可移精禍由而已。今人虛邪賊風,內着五臟骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故禍由不能已也。由此觀之...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿湯液醪醴論篇第十四
...以稻薪者。取丙辛化水之義。以化生五臟之津。上章雲。移精變氣以通神明。論神氣生於先天之精也。此章復論精氣。又藉後天水谷之所資生。蓋五穀之液。以養五氣。氣和津成。神乃自生。是以上古之人。能完其天真者。雖有...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰經解
...能滋榮,則耳焦枯,如受塵垢,知其病在骨也。《素問·移精變氣論》岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季理色脈而通神明,合之金木水火土,四時八風,六合不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷序
...且未嘗盡合於古矣。豈惟脈經。即難經言四時脈狀。且與素問大異矣。後人雖疑而辨之。卒不似排抵脈訣。直至欲取而焚之者。徒以脈訣文詞淺鄙。易生輕侮耳。而孰知作者苦心。正在是哉。其私心之所得。臨證之所見。確有異...
中醫古籍;脈訣刊誤;序;元;戴起宗序
...瘠者肥,危者安,殤者壽,死者生,其學祖軒黃,根於《素問》、《內經》,此誠守先王之道,以待來茲,以利澤斯民者也,不可不傳也。惟不傳。故憾。昔昌黎有言曰∶莫爲之後。雖盛而弗傳。袁孝己嘗從嵇生學琴矣,嵇吝勿...
中醫古籍;石室祕錄;序;清;陳士鐸九十四、病傳死期
...勿失、萬物畢者也。(人得其一,則萬變之道可畢矣。《移精變氣論》曰∶治之極於一。即此謂也。)今餘已聞陰陽之要,虛實之理,傾移之過,可治之屬;願聞病之變化,淫傳絕敗而不可治者,可得聞乎?(淫邪傳變,未必即...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓繆刺第三
...五日十五,十六日十四,漸少之。邪客於足陽明之絡(《素問》作經,王冰雲∶以其脈左右交於面部,故舉經脈之病,以明繆刺之類),令人鼽衄,上齒寒。刺足中指(《素問》注云∶刺大指次指)爪甲上與肉交者,各一。左取...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷五;晉;皇甫謐序
...,苦無善治者,遂專心習醫,精研脈理。自《靈樞》、《素問》以及景嶽諸家審證、立方、製藥之法,確有心得。吾鄉龔意太守,向宰興化,曾爲餘言先生品粹醫精,竊心慕之,而未一面也。己亥館泰署,始識荊。越辛丑,餘來...
中醫古籍;醫學指歸;序;清;趙術堂刺齊論篇第五十一
卷第十四黃帝問曰∶願聞刺淺深之分。岐伯對曰∶刺骨者無傷筋,刺筋者無傷肉,刺肉者無傷脈,刺脈者無傷皮,刺皮者無傷肉,刺肉者無傷筋,刺筋者無傷骨。帝曰∶餘未知其所謂,願聞其解。岐伯曰∶刺骨無傷筋者,針至筋...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十四;唐;王冰次序
...生人之禍亟矣。其病則在於醫不讀書。與讀而未會其通。素問陰陽應象大論生氣通天論均脫秋傷於燥一節。而秋燥之病變始隱。國朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其獨得之見。着爲方論。吳氏鞠通融會其說。節以入書。於是燥證...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善