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男女脈位
...下，女之至命在乳，外臟腑之極上；形氣既異，脈行於形氣之間，豈略不少異耶？此褚氏之說，爲有理也。（詳祛疑說）戴起宗曰∶脈訣因男子左腎右命，女子左命右腎之別，遂言反此背看，而諸家以尺脈盛弱解之，褚氏又以女...
中醫古籍；脈訣考證；明；李時珍 -
小便不通門（六則）
...渴，投以利水之藥不應，人以爲膀胱之火旺也，誰知是肺氣之乾燥乎。夫膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。上焦之氣不化，由於肺氣之熱也。肺熱則金燥而不能生水，投以利水之藥，益耗其肺氣，故愈行水而愈不得...
中醫古籍；辨證錄；卷之九；清；陳士鐸 -
白前
...雲∶咳嗽上氣，厥在胸中，過在手太陰陽明。又云∶白脈之至也，喘不行焉，則爲厥爲積矣。大明主奔豚，及腎氣，亦即下實上虛之象乎。然則白薇功力，三因並施，臟腑鹹入，腠理皮毛，靡不前至，蓋以功用爲名也。（黃帝問...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第九帙；明；盧之頤 -
雲母
...金石性悍，抑且修制節度，恐非文本可詳。弗輕餌之，謹之至也。
中醫古籍；本草蒙筌；卷之八石部；明；陳嘉謨 -
外揣篇第四十五
...變雖多。莫能蔽吾之明矣。內外遠近。無所不知。以其明之至也。陰陽之道。盡於此矣。天地雖大。又安能出於是哉。馬雲。人身之音與色。是之謂遠可以言外也。而即外可以揣五臟之在內者。人身之五臟。是之謂近可以言內也...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
玉版篇第六十
...雲。是爲五逆。皆死候。諸病志雲。謂凡病多生於榮衛血氣之不調。非獨癰膿也。腹脹身熱（止）五逆也張雲。身熱脈大。而加以腹脹。表裏之邪俱盛也。是爲一逆也。腹鳴而滿。四肢清冷而兼後泄。陰證也。脈不宜大而大者。...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
運氣訣要
...先其本也。甲運克腎，腎虛者病之，忽脾自病，腎之子復至也，肝不能復，則腎死矣。戊運克肺，肺虛者病之，忽心自病，肺之子復至也，腎不能復，則肺死矣。壬運克脾，脾虛者病之，忽肝自病，脾之子復至也，肺不能復，則...
中醫古籍；藥鑑；新刻藥鑑卷之一；明；杜文燮 -
喘急
...微息短無力者爲虛；如聲粗大，氣粗且長者爲實。蓋肺居氣之至高，喜清虛而不受室礙，若邪氣相干則竅壅塞而發喘。然有中氣不足者；有肺氣將絕者；有痘毒未出，梟炎上攻者；有痰涎緊並者；更有飲食倍傷，氣壅於肺者；有...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；痘疹全集卷二十三（總論痘要夾症門）；清代；馮楚瞻 -
口問第二十八
...故爲噦。補手太陰。瀉足少陰。此言人之所受谷氣。由胃氣之佈散於天下者也。胃爲水穀之海。肺屬天而外主皮毛。谷入於胃。乃傳之肺。肺朝百脈。輸精於皮毛。毛脈合精。行氣於腑。五臟六腑。皆以受氣。是入胃之水谷。藉...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷四；清；張志聰 -
南正順司紀篇
...爲離其數九火生數二九二成十一也至天時於天數前十一刻至也至後五日火始治天始行天令治天后五日太宮與太徵來和赤氣上見青霞夕彰黃氣旦發此天道順候吉也三己丑土運南正司天天面向北左西直右東直上正宮太陰土在天天氣順...
中醫古籍；素問六氣玄珠密語；卷之八；唐；王冰