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刺法論（下）
...守即光明不足故要守真而聚神光而可以修真真勿令泄人爲知道至真之要在乎天玄人在母腹先通天玄之息是謂玄牝名曰穀神之門一名神HT一名上部之地戶一名人中之嶽一名胎息之門一名通天之要人能忘嗜慾定喜怒又所動隨天玄牝之...
中醫古籍；黃帝內經素問遺篇；卷之三；宋；佚名 -
生氣通天論
...則氣骨以精，謹道如法，長有天命。（是所謂修養天真之知道者也。）
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之一；清；姚止庵 -
申明《內經》法律
...不同也。善爲脈者，必以比類奇恆，從容知之。爲工而不知道，此診之不足貴，此治之三過也。比類之法，醫之所貴。如老吏判案，律所不載者，比例斷之，纖悉莫逃也。奇恆者，審其病之奇異平常也。從容者，凡用比類之法，...
中醫古籍；醫門法律；卷一；清；喻昌 -
紀驗二刻
...愈其半，果如予言，其半非藥所能及也，因求予靜功，孰知道緣作合，七日開關，覺通體爽快，其腹中積物竟從口中嘔出，舊病全愈。經今四載，忽有家事盛怒，又當風飲食，復感一症，泄瀉不止，予爲治之。愈後又感一症，爲...
中醫古籍；心醫集；清；祝登元 -
方論（二十五）
...超然獨見於方術之外。下顧岐伯之流。而與之議。始可謂知道。朕作總錄。於以急世用。而救民疾。亦斯道之筌蹄雲耳。天下後世。宜致思於忘筌蹄。而自得者。俯仰之間。笑之度。御五行之數。遠六氣之化。以相天地。以育萬...
中醫古籍；中國醫籍考；卷四十七；日本 -
方論（三十五）
...。鹹曰俱至理髮前人之所未發。蒙聖旨書。送太醫院禮部知道。鹹恩自天。報德無地。及恐四方之有病者。去聖逾遠。私智愈多。誤人命脈。體皇上惠民好生之心。倩工刻梓。以廣其傳。如有病而得痊者。皆皇上之所賜也。繼宗...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五十七；日本 -
自汗
...汗未至津液乾燥便速下之則爲精捷免致用蜜煎也若胸中識得了了自無可疑若未能了誤用之反不若蜜煎之爲穩也兼脈浮緊口苦者忌汗不針宜和解陽明病脈浮而緊咽燥口苦腹滿而喘發熱汗出不惡寒反惡熱身重若發汗則心憒憒反譫語若...
中醫古籍；傷寒證治準繩；卷三陽明病；明；王肯堂 -
自汗
...汗未至津液乾燥便速下之則爲精捷免致用蜜煎也若胸中識得了了自無可疑若未能了誤用之反不若蜜煎之爲穩也兼脈浮緊口苦者忌汗不針宜和解陽明病脈浮而緊咽燥口苦腹滿而喘發熱汗出不惡寒反惡熱身重若發汗則心憒憒反譫語若...
中醫古籍；證治準繩·傷寒；卷三陽明病；明；王肯堂 -
醫範
...二過也。善爲脈者，必以比類奇恆，從容知之，爲工而不知道，此診之不足貴。此治之三過也。診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲候王。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。始富後貧，雖不傷邪，皮焦筋出，痿爲攣...
中醫古籍；醫燈續焰；卷二十（附餘）；清；潘楫 -
金母娘娘降壇詩
...脫卻塵寰樂事多。覽盡山青與水秀，清風明月莫蹉跎。早知道味便辭家，俗骨焉能泛海槎。欲度世人難遍度，一聲玉笛落天花。勤掃天花正是修，蓮生淨土復何求。自從瑤島頻頻赴，洞府閒閒自在遊。恭頌八仙詩沈度世蓬萊仙島...
中醫古籍；神仙濟世良方；下卷；清；柏鶴亭