生死辨(芝本着)
...反,此聖人所以言未知生,焉知死也。而醫者掌人生死,必先識得生死,必先識得人之所以死,而後知人之所以生,於是用藥,乃足以起死而回生。識死之法多端,朱文公言氣聚則生,氣散則死,是爲一言提要。如病者氣急不續...
中醫古籍;類證治裁;卷之八;清;林佩琴血癥
...行。氣行則行。氣止則止。氣溫則滑。氣寒則凝。凡涼血必先清氣。氣涼則血自歸經。(入門)活血必先順氣。氣降而血自下行。溫血必先溫氣。氣暖而血自運動。養血必先養氣。氣旺而血自滋生。(匯補)血虛補氣陽生則陰長...
中醫古籍;證治匯補;卷之二內因門;清;李用粹厥逆
...於上,又云大怒則形氣絕而血菀於上之類。夫血因氣逆,必先理其氣,氣行則血無不行。宜通淤煎、化肝煎,俟血行氣舒,然後隨症調之。一、色厥有二,暴脫、動血也。暴脫者,以其人本虛,偶因奇遇,而悉力勉焉;或相慕日...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷五病能集三(雜證十三門);清;羅美喘證
...便出焉。如肺受邪而失降下之令,則小便漸短而發腫,此必先喘後脹屬肺病。當清肺降氣,分利水道。夫脾主肌肉,脾土受邪,不能制水,妄漬肌肉而爲腫。肺無母氣之養,反得泛溢之侵,氣不下行而爲喘。此必先脹後喘屬脾病...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之四;明;孫志宏錄諸家驚風論
...熱皆本髒自生,何以又爲賊邪,不幾認主作賊乎)。療驚必先豁痰,豁痰必先祛風,祛風必先解熱,而解熱又以何者爲先乎?肺主皮毛,皮毛爲熱邪出入之門戶(此又明指外邪,則非心肝脾肺自生矣)。彼風寒暑溼燥火六淫之來...
中醫古籍;幼幼集成;卷二驚風闢妄;清;陳復正治法
凡治口疳,必先以壓舌,壓定其舌,以杖子挑起上,務細觀其咽喉中有無,次及上下、舌底、齒根,如有紫腫處,用三棱針刺出毒血,或有黃泡爛肉,以青生絹裹指,蘸新汲井花水,拭擦去淨,用二聖散幹敷患處,以消毒散生蜜...
中醫古籍;走馬急疳真方;宋;騰伯祥論治(共七條)
...手足見厥而脈證俱無實熱者,悉寒厥之無疑也。熱厥者,必先多熱證,脈沉滑而數,畏熱喜冷,揚手掉足,或煩躁不寧,大便祕赤,形證多昏冒。凡治此二者,即當以非風門治寒治熱之法主之。至若傷寒厥證,其陰其陽,亦當以...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集·雜證謨厥逆;明;張介賓脅滿腹痛
...。或咳者。小柴胡湯主之。【目】王肯堂曰。邪氣傳裏。必先自胸而脅。以次經心腹而入胃也。是以胸滿多帶表症。脅滿多帶半表裏症。如下後脈促胸滿者。桂枝去芍藥湯。又太陽與陽明合病。喘而胸滿者。不可下。宜麻黃湯。...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷十二;清;沈金鰲離合真邪論篇第二十七
...雲。不知六氣之加臨。五運之相勝。高同。簡按蓋謂不知五勝之理反補之。此則加相勝者。乃釋邪攻正也。與運氣之義迥別。
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍人品起居
續集脈訣四言舉要卷下問診凡診病必先問所看何人或男或女或老或幼或童僕或婢外家次問得病之日受病之源及飲食胃氣如何便利如何曾服何藥日間何如夜間何如或寐或寤有無脹悶痛處
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下問診;元;王好古