論相火動爲諸證
...靜而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也曰相火天火也火內陰而外陽主乎動者也故凡動皆屬火以名而言形質相生配於五行故謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純君火相火辨
...何以言之?《素問》說少陰君火,主春分後六十日;少陽相火,主夏至前後六十日。與厥陰風木、太陰溼土等,同爲天之六氣。六氣惟火、暑爲時最長,故分其純者爲君火,烈者爲相火。相火亦謂之暑,乃始溫終熱之義也,故曰...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士陽水陰水相火真水命門圖說
...門所居之宮,即太極圖中之白圈也。其右旁一小白竅,即相火也。其左旁之小黑竅,即天一之真水也。此一水一火俱屬無形之氣,相火稟命於命門,真水又隨相火,自寅至申,行陽二十五度,自酉至醜,行陰二十五度,日夜周流...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄山茱萸
...去三蟲。久服輕身。一名蜀棗。生山谷。名亦茱萸。性殊治療。梅葉綠稠。杏枝紅鬧。棘同酸。荊桃襲貌。春氣半含。雀酥同調。寇宗曰。山茱萸與吳茱萸甚不相類。治療大不相同。未知何緣命名。孟子。其性與人殊。蘇頌曰。...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵咳嗽
...十年而後能治咳嗽,其治咳嗽之難,有如此者,司命者應如何辨證,如何施治,必求百治百效,庶不愧爲良工。(惕厲子)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑血崩屬真陰虛不能鎮守包絡相火
...下。或悲思憂恐太甚,陽氣內動,真陰虛,不能鎮守包絡相火,故血走而崩,宜養血安神爲主。或因脾胃氣虛下陷,腎與相火相合,溼熱下迫而致,宜調脾養血爲主。或大小新產,遽觸房事,皆作崩漏。或經水未絕,欲熾而傷血...
中醫古籍;女科經綸;卷七崩帶門;清;蕭壎用火口訣
第三集·治療法陳飛霞曰∶夫嬰兒全身燈火,誠幼科第一捷法,實有起死回生之功。火共六十四,陰符易數,能疏風散表,行氣利痰,解鬱開胸,醒昏定搐,一切兇危之候,火到病除。用火之時,倘值寒冬,必於房中燃燒明火,...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生第五節·起居調理法
...。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方》雲。凡居處不得過於綺美華麗。令人貪婪無厭損志。但令雅素淨潔。能免風雨暑溼...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋君相二火論
...否則。清靜寧謐。何爆之有。而君火之不用。從可知矣。相火者、在天則生巳午。其官爲火。正奉行天職以立暑令。不得同於君火。故謂之相火。相火雖烈。實爲萬物盛長之氣。若無相火。是在天之六化廢其長令也。於人亦然。...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美溫澀
...黃蒜蔥。芡實(水果)利脾溼澀腎氣芡實(專入脾腎)。如何補脾。以其味甘之故。(甘入脾。)芡實如何固腎。以其味澀之故。(澀固脫。)惟其味甘補脾。故能利溼。而使泄瀉腹痛可治。(補脾同山藥茯苓白朮人蔘蓮肉薏苡...
中醫古籍;本草求真;上編卷二收澀;清;黃宮繡