四時刺逆從論篇第六十四
卷七厥陰有餘病陰痹。不足病生熱痹。滑則病狐疝風。澀則病少腹積氣。(此論六氣之內合於五臟也。曰厥陰、少陰、太陽、少陽。論六氣之爲病也。曰皮肉筋骨脈者。因六氣而及於五臟之外合也。曰心肝脾肺腎者。因六氣而及...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰師傳第二十九
黃帝曰:餘聞先師,有所心藏,弗著於方,餘願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎?岐伯曰:遠乎哉問也!夫治民與自治,治彼與治此,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六診要經終論第十六篇
...脈也;十二經脈之敗,乃經脈之終也,故曰診要經終也。黃帝問曰∶診要何如?此問診要,下問經終,故以名篇。岐伯對曰∶正月二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝。方,猶位也。正月二月天氣從陰而陽,故天氣始位。地氣...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗卷第五(卷首缺)·人合
...節,故得懷子也”以上,殘脫不完,篇目亦不可考,故自黃帝問於伯高曰至以抱人形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善天年第五十四
卷八黃帝問於岐伯曰。願聞人之始生。何氣築爲基。何立而爲。何失而死。何得而生。岐伯曰。以母爲基。以父爲。失神者死。得神者生也。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神氣舍心魂魄畢具乃成...
中醫古籍;內經評文;卷八;清;周學海十二經離合
...膀胱三焦六腑爲陽。至靈蘭祕典論。以五臟六腑合膻中爲十二官。髒者爲陰。足太陰脾。手太陰肺。足少陰腎。手少陰心。足厥陰肝。手厥陰膻中。總之陰也者。藏精而起亟者也。腑者爲陽。足太陽膀胱。手太陽小腸足陽明胃。...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名經脈別論第二十一篇
...;知其別,欲知其正,故論陰陽藏象之體,而反覆明之。黃帝問曰∶人之居處動靜勇怯,脈亦爲之變乎?脈,經脈也。人之經脈,行有常度。如居處之動靜,用力之勇怯,經脈亦爲之變乎?帝問脈變,所以爲經脈之別也。岐伯對...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗五臟生成篇第十篇
卷之二岐伯錄上編藏象之義,復論五臟之生成也。天主生,地主成,五臟之色徵於外,天氣之所主也。五臟之脈行於內,地氣之所主也,色者氣所附,脈者味所歸,合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也,其榮色也,其主腎...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗五臟別論篇第十一
黃帝問曰:餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。岐伯對曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷三五臟別論篇
卷一《內經》纂要《五臟別論篇》曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(腦、髓、骨、脈雖名爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄