養生主論
卷之九十九養生餘錄(上)甚哉!墳素之書以心爲身中君主之官,神明出焉。以此養生則壽,而齒不殆。主不明則道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃。故《莊子》有養生主篇,蓋有心者必有身,故人我交相,而物慾蔽其明...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫子癇
...散效如神。【論】《產寶》曰∶風是四時八方之氣,常以節氣之日候之風,從其鄉來者,謂之虛邪賊風,逢人之虛而中之者,隨其所在而病也。夫五臟六腑之俞皆在於背,臟腑虛者感發難治。若傷太陽之經,復遇寒溼相搏,口噤...
中醫古籍;女科指掌;卷之三胎前門;清;葉其蓁《養生必用》論經病第七
卷之一調經門初虞世雲∶女子十四,天癸至,任脈通,月事以時下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經者,有常也。其來不可過與不及、多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養百體,則發落...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明黃肉隨證
...季月終,餘十八日行黃肉隨病。其源從太陰、陽明相格,節氣相移,三焦寒溼不調,四時關格而起,則臟腑之隨時而受癘,陽氣外泄,陰氣內伏。脾腑臟溫毒病,陰陽毒瓦斯,頭重項直,皮肉強,其病相反。髒實則陽疫所傷,蘊...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第五天行溫病論;宋;龐安石問養生
卷第六餘問養生於吳子。得二言焉∶曰和,曰安。何謂和?曰∶子不見天地之爲寒暑乎?寒暑之極,至爲折膠流金而物不以爲病。其變者微也,寒暑之變。晝與日俱逝,夜與月並馳。俯仰之間屢變,而人不知者。微之至,和之極...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾諸水四百十三
本草易讀卷八獲時有子,立春日雨水,夫妻各服一杯,入房,當生子得時。(驗方第一。)腋下赤腫,冬洗眼退赤,臘雪水洗之。(第三。)衄血不止,新汲水隨左右洗之。(第四。)信石毒,多飲新汲水,得吐出良。(第五。...
中醫古籍;本草易讀;本草易讀卷八;清;汪訒庵逐年六氣總論
...寒暑溼燥火也。且初之氣,自年十二月大寒節起,至立春雨水驚蟄前終止,乃厥陰風水用事;二之氣,自二月春分節起,至清明穀雨立夏終止,乃少陰君火用事;三之氣,自四月小滿節起,至芒種夏至小暑終止,乃少陽相火用事...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇鶉
...鬻鶉者,積於市門,皆以大車載而入,鶉才直二文,是時雨水絕無蛙聲,人有得於水次者,半爲鶉,半爲蛙。《列子·天瑞篇》曰∶蛙變爲鶉。張湛注云∶事見《墨子》,斯不謬矣。又田鼠亦爲鶉,蓋物之變,非一揆也。月令雲...
中醫古籍;證類本草;卷第十九禽下;宋;唐慎微《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治心膈迷悶,腹髒撮痛,氣急氣悶,月信不通等疾。天台烏藥(二兩)當歸莪術(各一兩)上爲細末,每服二錢,溫酒調下,服後以食壓之。大忌生冷、油膩等物。若產後諸疾,用炒姜、酒調下。(以上出《婦人經...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明孫真人養生雜訣
卷九養生修養調攝人年四十以上勿服瀉藥常餌補藥大佳人有所怒血氣未定因以交合令人發癰疽遠行疲乏來入房室爲五勞虛損少子水銀不可近陰令人消縮鹿豬二脂不可近陰令陰痿不起故善養生者常少思少念少欲少事少語少笑少愁少...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲