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凡例
...近刻也。一、詳解只此百種，餘亦頗有略爲解者，以資人者淺，一概不存。
中醫古籍；神農本草經百種錄；清；徐大椿 -
七十四、大惑篇
...惡，卒然相惑，則精氣亂，視誤，故惑，神移乃復。是故間者爲迷，甚者爲惑。
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷；明；孫一奎 -
痹論第四十三篇
...殆欲詳明易已之痹。岐伯曰∶其入髒者，死，其留連筋骨間者，疼久，其留皮膚間者，易已。痹時有死者，乃入藏者死，或疼久者，其留連筋骨間者，疼久，若其易已者，乃留於皮膚間者，易已。帝曰∶其客於六腑者何也？帝欲...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
禁用須知、燈火
...腰眼少腹臍中等處，不可誤用燈火。然有生於下之外皮膚間者，名墊舌痰，鐵門拴在喉兩旁，此於咽喉大有妨礙。夾脅痰生脅眼中，纏腰痰發於腰眼，下部貼骨痰，多生於鼠鼷穴，此於脅眼腰眼少腹，亦有妨礙也。但此等氣門關...
中醫古籍；痰癘法門；清；李子毅 -
梧桐
...雲∶梧桐生矣，於彼朝陽。《齊民要術》雲∶梧桐生山石間者，爲樂器更鳴響也。木白皮【氣味】缺。【主治】燒研，和乳汁塗鬚髮，變黃赤（時珍）。治腸痔（蘇頌。《刪繁方》治痔，青龍五生膏葉【主治】發背，炙焦研末，...
中醫古籍；本草綱目；木部第三十五卷木之二；明；李時珍 -
病本第二十五
...而本之。先治其標。後治其本。謹詳察間甚。以意調之。間者並行。甚爲獨行。先大小便不利而後生他病者。治其本也。（間去聲）此論陰陽六氣之標本也。六微旨論曰。少陽之上。火氣治之。陽明之上。燥氣治之。太陽之上。...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷三；清；張志聰 -
十五、八虛以候五臟
...合，其脈皆自脛股上出衝門、氣衝之間，故邪氣留於髀跨間者，知爲脾經之病。髀，並米切，又音比。）腎有邪，其氣留於兩。（腎與膀胱爲表裏，其經皆出膝後陰谷、委中之間，故邪氣留於兩者，知爲腎經之病。音國。）凡此...
中醫古籍；類經；十四卷疾病類；明；張介賓 -
諸痹
...或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入髒者死，其留連筋骨間者疼久，其留皮膚間者易已。帝曰∶其客於六腑者何也？岐伯曰∶此亦其食飲居處，爲其病本也。六腑亦各有俞，風寒溼氣中其俞，而食飲應之，循俞而入，各舍其腑也...
中醫古籍；醫學綱目；卷之十二·肝膽部；明；樓英 -
附錄察口脣法
...。風寒之邪。從類而投太陽營衛。在肌膚之表而已。感之者淺。故曰傷。所以日久不治。漸入漸深。有經盡而解者。有過經而傳者。皆有一定之道路。此傷寒所以有傳經。無傳經則非傷寒病矣。若夫中風中寒。則直突而來。並無...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷十一·少陽經症耳聾目眩口苦咽乾；清；沈金鰲 -
釋代一
...不取乎止，第以純軟弱則或不能行，有疏數則似可得間，間者止也。不能行亦止也。故古因又謂脈之有止者爲代，如經所云數動一代，五十動一代，乃“代”字之引伸義。所以引代於止者，即動以觀止則見爲數，即止以觀動則見...
中醫古籍；研經言；卷二；清；莫枚士