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四、暑病
...土潤溽暑，熱兼溼言也。似與有異。不知寒暑本是對待之名詞，暑非專言熱而何？若溼熱並至之病，《難經》名曰溼溫，不名爲暑，自隋唐後皆指溼熱爲暑，於是暑之名失，而之名更不知爲何病矣。王安道曰∶暑熱者，夏之令也...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第四章·分症；近代；王德宣 -
蟲門
卷之三（附好喫壁泥生米茶葉）蟲動物也。草木水土之中宜有之。何爲而有於人之腸胃中乎。蓋蟲者。亦得天地之氣。以成形者也。而形不自成。必假於物而後成。如草腐而生螢。雀死而生蛤魚爛而生蛆。皆舊有形之物。感陰陽...
中醫古籍；丹臺玉案；卷之三；明；孫文胤 -
敘
...不下數十家，皆不敢有異議，其間有大可疑者，且多曲爲解釋，並他書之是者反疑之，則豈前人皆無識乎？殆非也。蓋經學之不講久矣！惟知溯流以尋源，源不得，則中道而止，未嘗從源以及流也。故以《難經》視《難經》，則...
中醫古籍；難經經釋；清；徐靈胎 -
風熱不制之病
卷之上風動物而生於熱，譬以烈火焰而必吹，此物類感召而不能違間者也。因熱而召，是爲外來，久熱不散，感而自生，是爲內發。內外爲邪，惟病則一，淫熱之禍，條已如前。益以風邪，害豈纖止，風加頭痛，風加鼻塞，風加...
中醫古籍；原機啓微；卷之上；元；倪維德 -
一、考證溫熱名義
...熱，又不可謂夏至以前必無熱病也。東洋醫學謂人爲溫血動物，以熱度表測算，通常在攝氏寒溫計三十六·五度與三十七·五度之間。溫特爾裏希氏以三十七度五分，乃至三十八度，名爲次熱；三十八度，乃至三十八度五分，名...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
辨痘毒總論
...，形氣俱泯，無可端倪，若未燧之火，何處尋覓？又何可解釋？及其有觸而發，則勃然不可御。蓋其毒瓦斯動於命門，發自五臟，實動五臟真氣，斯時全賴血氣送毒外出，運化之而成漿，收結之而成痂，而後其毒始盡，臟腑可安...
中醫古籍；瘍科心得集；卷下；清；高秉鈞 -
序
...耳，惟其形體至大，則不能無生。其生人也得其純，其生動物也得其雜，其生植物也得其偏。顧人之所謂純者，其初生之體然耳。及其感風寒暑溼之邪，喜怒憂思之擾，而純者遂漓；漓則氣傷，氣傷則形敗。而物之雜者、偏者，...
中醫古籍；神農本草經百種錄；序；清；徐大椿 -
六氣後論
...爲風也。各臟腑皆有氣，皆可名風，而屬之肝者。以風爲動物，肝主動也。《經》曰∶在天爲風，在地爲木，在人爲肝。故古人於肝，或名之爲木，或名之爲風。凡醫書中所言風證，作外感風寒看不合者，作肝氣看則合，初學之...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
七、痰飲門
...則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”，有幾種解釋∶（1）一通即一遍。如《諸病源候論》“卷二十七·白髮候養生方導引法”說∶“一通者，一爲之，令此身囊之中滿其氣。”“不息十通”即按不息法做十遍。（2）...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
刺齊論篇第五十一
...勿深。深則非分矣。簡按此亦似牽強。然從前諸家。順文解釋。無於經文參差處。而致思者。如高可謂善讀古書者矣。至筋而去不及骨也張雲。病在骨者。直當刺骨。勿傷其筋。若針至筋分。索氣而去。不及於骨。則病不在肝。...
中醫古籍；素問識；卷六；日本；丹波元珍