總論
卷一運合陰陽。胚胎在腹。五行相參。乃成孕育。逐月成形。男女攸屬。九竅既分。肢體隨蓄。髒區以五。腑部以六。內生筋骨。外肌肉。至於經脈。無不聯屬。至於毛髮。無不攢簇。氣通於母。呼吸盈縮。母息是同。如璞孕玉...
中醫古籍;幼科釋謎;卷一;清;沈金鰲六、論吳氏《溫病條辨》之誤
下編·正宗輯要第二章·分論吳鞠通本顧景文“溫邪上受、首先犯肺、逆傳心包”之十二字,而爲《溫病條辨》。自條自辨,可發一笑者也。開卷捏造溫病以桂枝湯主之,爲仲景原文,繼復承《臨證指南》暑病門楊姓案雲仲景傷...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣變蒸第一
...是以成物。茲嬰孺始生,有變蒸之理也。原受氣之初,由胚胎而有血脈,由血脈而成形體,由形體而能動,由動而筋骨立,以至毛髮生而臟腑具,谷氣入胃而百神備,是乃具體未形,有常不變之時也。若夫萌區有狀,留動而生,...
中醫古籍;幼幼新書;卷第七;宋;劉昉妊娠時月分經養胎之始
卷二嗣育門巢元方曰∶妊娠一月,名胚胎,足厥陰脈養之。二月名始膏,足少陽脈養之。三月名始胎,手心主脈養之。當此時,血不流行,形象始化。四月始受水精,以成血脈,手少陽脈養之。五月始受火精,以成氣,足太陰脈...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎第二節·浮沉之脈
...恆常之脈象,各隨其人之氣體動靜,而相與推移。竊謂凡二十八種脈象無一不當作如是觀,必不能倉猝下指,而即知其若者主某病,若者主某病者也。即以病脈之屬於浮沉者而言,昔人每謂浮脈主表屬腑屬陽,沉脈主裏屬髒屬陰...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第二章·外瘍脈狀;近代;張山雷小兒初受氣論
...錄∶小兒在母腹中,受其精氣而成形。一月血凝,二月成胚胎,三月如桃花,陽神爲魂,四月分四肢,陰靈爲魄,五月五行分五臟,六月六律定六腑,七月七精開竅,八月八景俱全,九月氣象成,十月百神集備而生也。生後六十...
中醫古籍;嬰童類萃;上卷;明;王大倫紫河車
...;母之血也,宜入心家。夫其精血所結,未有男女,先立胚胎,渾然太虛,實乾坤之橐龠,鉛汞之根基,九九數足,兒則載而乘之,故名河車。又曰紫者,以紅黑色相雜也。合坎離之色,得妙合之精,雖成後天之形,實稟先天之...
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷六人部;明;李士材十九、論溫熱五種辨法
下編·正宗輯要第二章·分論一辨氣∶風寒之氣,從外收斂入內,病無蒸氣觸人。間有作蒸氣者,必待數日後,轉入陽明腑症之時。溫熱及溼溫症,其氣從中蒸達於外,病即有蒸氣觸人,輕則盈於牀帳,重則蒸然一室,以人身髒...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣三、論葉派治溫熱之誤
下編·正宗輯要第二章·分論魏晉六朝、隋唐五季,以逮宋金元明,固無人不知仲師《傷寒論》爲通治四時而設,獨至康雍以降,別創溫熱之論,而傳足傳手、六經三焦。妄生畛域,遂致後人之讀其書者,誤信首先創議之人大名...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣一、易筋經總論原文
上編·原理源流篇第二章·易筋經總論譯曰∶佛祖大意,謂登正果者,其初基有二∶一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。無障無礙,始可入定出定矣。知乎此,則進道有其基矣。所云清虛者,洗髓是也,脫換者...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江