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醫易義
...生，稟二五之精，爲萬物之靈；得天地之中和，參乾坤之化育；四象應天，四體應地；天地之合闢，即吾身之呼吸也；晝夜之潮汐，即吾身之脈息也；天之北辰爲羣動之本，人之一心爲全體之君也。由是觀之，天之氣，即人之氣...
中醫古籍；類經圖翼；類經附翼卷一醫易；明；張介賓 -
方論（五十一）
...。名曰胤產全書。談者乃侈曰。是書也成。可以贊天地之化育。予何敢。遠文亦何敢。第吾兩人均傷弓之鳥。睹傷弓者。不覺故瘡痛。如宋人得不龜手之藥。因欲盡愈夫水戰者耳。不敢望封爵。其敢擬天工。先哲謂一介之士。苟...
中醫古籍；中國醫籍考；卷七十三；日本 -
受胎總論
...，則無氣以生其精，三者既失，則一團死灰矣，焉有陽和化育之道，情性感觸之用哉！古云三月始胎，未有定儀，氣類潛感，造化密移，此亦天地化工之所有，何得執而爲盡？無先哲立言曰∶陽生陰長。又曰∶陽生陰化。雲長雲...
中醫古籍；女科精要；卷二嗣育門緒論；清；馮兆張 -
受胎總論
...，則無氣以生其精，三者既失，則一團死灰矣，焉有陽和化育之道，情性感觸之用哉！古云三月始胎，未有定儀，氣類潛感，造化密移，此亦天地化工之所有，何得執而爲盡？無先哲立言曰∶陽生陰長。又曰∶陽生陰化。雲長雲...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；女科精要卷十七；清代；馮楚瞻 -
採摭諸書
...而爲物。知此化者，可以治身，可以濟物，豈徒爲窺陰陽化育之哉？時爲宋齊丘竊名，今辨白天下後世，皆知爲《譚子化書》雲。）《白虎通》（二卷，序雲∶漢司馬班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，議五經同異。固撰...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之一；明；徐春甫 -
六微旨大論第七十篇
...令，太乙天符爲貴人。應司天之氣，是爲天符，天無言而化育，猶之執法於上也。應主歲之氣，是爲歲會，地承天而生殺，猶之行令於下也。五運之氣，司天之氣，歲支之氣，三者皆同，是爲太乙天符；太乙者，無上至尊，猶之...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之六；清；高士宗 -
運氣總論
...知，是以神捨出則機息；根於外者，生源系地，故其生長化育收藏，皆造化之氣所成立，故其所出也，物亦莫知，是以氣止息，則造化之道絕矣。凡竅橫者，皆有出入去來之氣，竅豎者，皆有陰陽升降之氣，往復於中，壁窗戶牖...
中醫古籍；靈素節注類編；卷十運氣要略緣起；清；章虛谷 -
因陣
...以湯劑暫清其火，而後服此，或以湯引酌宜送下亦可。贊育丹治陽痿精衰，虛寒無子等證妙方。熟地（八兩，蒸搗）白朮（用冬術，八兩）當歸枸杞（各六兩）杜仲（酒炒）仙茅（酒蒸一日）巴戟肉（甘草湯炒）山茱萸淫羊藿（...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五十一德集·新方八陣；明；張介賓 -
方論（四十三）
...。要之人身之配天地。不過此一陰一陽之道。而醫理之贊化育。不過此爲升爲降之理。微陽宜養。而亢龍有悔。微陰宜惜。而堅冰可畏。所以陽極則熱。陰盛則寒。微者甚之基。盛者衰之漸。故上工不治已然。治未然也。宜降不...
中醫古籍；中國醫籍考；卷六十五；日本 -
論一首、脈證九條、方九首
...人。俱貴和平。而無取於偏勝。偏則在天之陽愆陰伏。而化育乖。在人則陽亢陰獨。而疾病作。然則虛勞者過於動。而陽煩。失於靜而陰擾。陰日益耗。而陽日益盛也。是爲因勞而虛。因虛而病之由然也。（虛勞必起於內熱。終...
中醫古籍；金匱玉函要略輯義；卷二血痹虛勞病脈證並治第六；清；元簡