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賦稟
...漸下，人性澆漓，故水旱有不時之擾，流災有比戶之侵，生物不蕃，民用目促。值此之際，有知無知鹹歸於薄，非物之薄，由氣薄也。然則今之受氣於父母者，其不能不薄也可知矣。況有膏藜異養，貴賤殊形，醫術稱仁，顧可視...
中醫古籍；幼幼集成；卷一；清；陳復正 -
火門（附論）
...，生於虛無，守位稟命，因其動而可見，故謂之相火。主生物故恆於動，人有此生，亦恆於動。其有所恆於動者，皆相火助之爲也。見於天者，出於龍雷之氣，出於海者，則水之氣也，具於人者，寄於肝腎二部，肝屬木，而腎屬...
中醫古籍；奇效良方；卷之八；明；董宿 -
陽水陰水相火真水命門圖說
...，爲生命之原，相火之主，精氣之府，人物皆有之，生人生物，皆由此出。男女媾精，皆稟此命火以結胎，人之窮通壽夭，皆根於此。
中醫古籍；瘍醫大全；卷五；清；顧世澄 -
地上三陰三陽說
...成爲收。而三陽又居之者。蓋藏物必自下。收物必自上。生物必自下。殺物必自上。且自暑而涼。自秀而實。皆自上而下。上者陽也。而其時之肅殺者、亦陽也。申酉戌爲肅殺之方。故三陽亦聚於此。所謂地以陽殺陰藏者此也。...
中醫古籍；內經博議；卷之一天道部；清；羅美 -
保養
...，因致胃損，故以菜助其充足，取其疏通而易化，此天地生物之仁也。《論語》曰∶肉雖多不使勝食氣。《傳》曰∶賓主終日百拜而酒三行，以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進，濃味得谷爲助，其積之也久，寧不助...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
查序
...天下鹹登壽域。更得是書而廣其術，行之四方，其於天地生物之心，聖人仁民之化，贊襄補益，厥用良多，而禮南諸君樂善之功，亦將與是集共傳不朽。癸巳科廣東典試正主考翰林院編修查嗣撰
中醫古籍；景嶽全書；序；明；張介賓 -
益智子
...，土用之成數，昭然可徵矣。尚書曰∶土爰稼穡。緣土以生物爲用，而爰生稼穡。最得土氣之真，即拈以徵土體之肥瘠淳暴，寒暖優劣之爲性也。是知益智，既益土用之智，應與上中晚禾，互爲豐兇者以此。其爲藥以治水，亦有...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第十帙；明；盧之頤 -
水火說贊
...不交則爲未濟。交者生之象，不交者死之徵也。夫亢旱不生物，火偏勝也，氾濫物亦不生，水偏盛也。風露和均，雨陽時若，承平之瑞也。承平既久，民物雍熙，國運日以興隆。人身之水火，即氣血也，即陰陽也。孤陰則陽無以...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
赤箭
第一帙（本經上品）如此生成甚奇，天地生物亦不易矣。餘鄉宋大司馬經略朝鮮，一時乏餉，蘿中神授以物，指畫其處。覺而掘地，獲物如芋如卵，煮食勇力倍，嘗久未之識，核赤箭生成，始知即是天麻耳。【氣味】辛溫，無毒...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第一帙；明；盧之頤 -
人氣
...所謂元氣相火，仙家所謂元陽真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，借其燻蒸，最爲有益。杜甫詩云“暖老須燕玉”，正此意也。但不可行淫，以喪寶促生耳。近時術家，令...
中醫古籍；本草綱目；人部第五十二卷人之一；明；李時珍