順逆
...辨春膿,夏黑陷,秋子,冬疹子,亦不順也。凡瘡疹只出一般者善。先發膿,從發疹子者順。先發水,後發疹子者逆。先發膿,後水多者順,少者逆。先發水,後發子多者逆,少者順。先發疹子,後發子者順。先發膿,後發子者...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂便閉
...昔常似有形骨梗脈得左部弦實。氣鬱血結甚肖。進商辛潤方法。桃仁冬葵子皂莢核郁李仁大黃降香郁金服鹹苦入陰。大便仍閉澀。針剌一次。病無增減。可謂沉錮之疾。夫病着深遠。平素飲酒濃味釀溼聚熱。漬筋爍骨。既已經年...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士凡例
一本書以選擇精細之推拿法,加以註釋爲主題,故定名曰《推拿抉微》。一本書推拿法之屬性,均系摘錄息縣夏英白先生者。因其法簡而明,較他書爲獨優美故也。一夏英白之推拿法,雖系精純,而其認證用藥諸法,具屬闕如,...
中醫古籍;推拿抉微;近代;塗蔚生人身一小天地論
...之經絡空竅,有各臟腑之本氣以營運,如七政本天之營運一般,而要皆隨肺氣以營運,皆爲肺氣所貫通,肺固人之宗動天也,故曰肺主天氣。肺氣故名宗氣,又名大氣。地居天中,人在氣中,天包乎地,氣包乎質,天地與人,同...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠新雕百一選方序
...藝文志》作二十八卷,其所藏元本僅二十卷,因疑經後人選擇者。今此本亦二十卷,即與朱所言符矣。而其分門三十一,錄方一千有餘,條列井井甚備,則未可遽據《解題》及《宋志》所載卷數,而斥爲非王氏原帙也。子敬已研...
中醫古籍;是齋百一選方;序;宋;王璆原百脈齊到則孕成(布種二)
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行。夫知地之生物,不過順承乎天。則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎?以男子爲主乎...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名麥飯石膏論
...腳膝間遍發數疽,醫者盡以爲不可治療。愚雖預備此藥,選擇修制,既良且精,而未敢便用。俟諸藥縮手,試以用之,一夕之間,疼痛盡止,膿血俱潰,來如湍水,病者安寢。衆皆驚愕,以謂別有神藥,殊不察止於麥飯石膏也。...
中醫古籍;集驗背疽方;宋;李迅洪廣文少君損過脾胃
...熱依然,惟粥食稍增,咳嗽略緩藥病尚覺相符。稽古補虛方法,千蹊萬徑,而其關鍵,總以脾胃爲之主腦。夫人之一身,內而五臟六腑,外而皮肉經脈,何一非藉谷氣長養之功。苟土母傾頹,既難輸化飲食之精微,焉能傳送藥力...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒(九)彭祖谷仙臥引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法,道家的服氣法都對本法有所論然,如《童蒙止觀》中說∶“安心住在病處,即能治病”;《雲笈七籤》中說“長引吸而咽之,存入所患之臟腑。若非...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論男女各由百脈齊到
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其順乎,承天而時行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,豈坤道不順乎)。夫知地之生物,不過須承乎天;則知母之生子,亦不過順承乎父而已...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望