八十一難
...實虛虛,損不足而益有餘,此者中工之所害也。經言,《靈樞·九針十二原》也。夫治病之法,以平爲期,虛者補之,實者瀉之,不足者益之,有餘者損之。若實者宜瀉,而反補之;虛者宜補,而反瀉之,不足者反損之,有餘者...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖天年第五十四
黃帝問於岐伯曰:願聞人之始生,何氣築爲基,何立而爲檐,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母爲基,以父爲檐,失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者爲神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八針刺篇第十一
...而取之,無逢其衝而瀉之。衝,謂應水刻數之平氣也。《靈樞經》曰∶水下一刻,人氣在太陽;水下二刻,人氣在少陽;水下三刻,人氣在陽明;水下四刻,人氣在陰分。然氣在太陽,則太陽獨盛;氣在少陽,則少陽獨盛。夫見...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫離合真邪論第二十七篇
卷之三離合真邪者,真氣邪氣,彼此相離,勿使合也。邪入經脈,則真邪相合,從而察之,必使真氣弗失,邪氣弗入。蓋邪之新客來也,未有定處,推之則前,引之則止,逢而瀉之,其病立已,瀉之立已,則合者使離,故曰離合...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗十六、問心包絡何以不得爲藏
...不離乎心也,雖其經起止有二,餘絡出入屈折相同,觀《靈樞·邪客篇》有曰∶少陰無,心不病乎?岐伯曰∶外經病而藏不病也。蓋“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍,其藏堅固,邪弗能容,容之則心傷,心傷則神去,神去...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎繆刺論篇第六十三
...則左痛取右。右痛取左。與經病異處。故以繆刺名篇。據靈樞官針篇第三節。則巨刺。亦左取右。右取左。特有經穴絡穴不同耳。張雲。繆。異也。簡案繆。廣韻。靡幼切。禮大傳注。紕繆。猶錯也。王注從之。蓋左病刺右。右...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍邪中
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷一第四《邪氣臟腑病形》篇,又見《甲乙經》卷四第二上編。黃帝問岐伯曰∶邪氣之中人也奈何?岐伯曰∶邪氣之中人也高。黃帝曰∶高下有度乎?岐伯曰∶身半以上者,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善離合真邪論篇第二十七
...逆而刺之,溫血也。刺出其血,其病立已。帝曰:善。然真邪以合,波隴不起,候之奈何?岐伯曰:審捫、循三部九候之盛虛而調之,察其左右上下相失及相減者,審其病髒以期之。不知三部者,陰陽不別,天地不分。地以候地...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八離合真邪論篇第二十七
...逆而刺之,溫血也。刺出其血,其病立已。帝曰∶善。然真邪以合,波隴不起,候之奈何?岐伯曰∶審捫循三部九候之盛虛而調之,察其左右上下相失及相減者,審其病髒以期之。不知三部者,陰陽不別,天地不分。地以候地,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次第四節·雜證咳嗽
...,咳嗽之屬於內外因相雜者。有因哺乳及飲食不慎,誤嗆氣管,氣管受傷,以致發爲咳嗽者;有因糖醋衝犯,鹹酸過食,或風寒束其外,痰涎塞其內,以致成爲哮證者;有因火邪鬱肺,痰不得豁,以致發爲乾咳者;有因外邪不解...
中醫古籍;兒科要略;第六章·咳嗽論治;近代;吳克潛