食治

卷第三敘例人資食以爲養，故凡有疾，當先以食療之，蓋食能排邪而保衝氣也。食療不已，然後命藥者，其不得已而用之歟。

鍼灸

卷第三敘例凡鍼灸穴，並根據銅人經，及黃帝三部鍼灸經參定，各隨經絡編次，復撮其療病要穴，分門開具，又禁忌報針法，附於卷末，庶臨病易於討論。

治宜

卷第四治法人生天地中，隨氣受病，醫之治病，從氣所宜，統論之，陰陽殊化，有東南西北之異氣，內經所謂地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。故曰∶氣寒氣涼，治以寒涼，氣溫氣熱，治以溫熱。又曰∶東方之民治宜...

平治

卷第四治法昔人概舉萬病，亦頗有不治自愈者，蓋欲藥石無妄投，鍼灸無妄用，使五臟安平，不相干擾，無戀卷愴囊之僞爲也。姑摭一二證之，肝脈暴有所驚駭，脈不至若喑。不治自已，心脈搏堅而長，舌卷不能言，其而散者，...

逆從

卷第四治法病有小大，則以感於邪者。有淺有深，治有逆從，則以達於理者，有正有權，蓋微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者從之。從者反治，此理之權也。假有疾勢未亟，要在折其氣而排去之，惟能知治寒以熱，治熱以...

下

卷第四治法昔人論治療，每以實實虛虛爲戒。誠能察此，即可下不可下之理，豈不較然，大抵可下之法，當以裏實爲先，謂如傷寒之病，其滿三日者，下之而愈，爲病在裏故也。又大法秋宜下，亦人氣在裏也。故經曰中滿者瀉之...

漬浴

卷第四治法漬浴法。所以宣通形表，散發邪氣，蓋邪之傷人，初在肌表，當以汗解，若人肌肉堅濃，腠理致密，有難取汗者，則服藥不能外發，須借湯浴，疏其汗孔，宣導外邪，乃可以汗，內經所謂其有邪者，漬形以爲汗是也，...

祝由

卷第四治法上古移精變氣，祝由而已。蓋其俗淳，其性樸，其病微，至誠不二，推病由而祝之，以通神明，故精可移而氣可變也，其或舍信愨爲疑惑，指祝由爲無益之術，而精氣不純。邪毒深蓄，雖有祝由，不能已者，非古今異...

熨引

卷第四治法因藥之性，資火之神，由皮膚而行血脈，使鬱者散，屈者伸，則熨引爲力多矣，引取舒伸之義，以熨能然，《血氣形志論》曰∶病生於筋，治以熨引。《玉機真藏論》曰∶痹不仁腫痛，可湯熨及火灸刺之。蓋病生於筋...

中統論

卷第三十四中門論曰盛夏炎熱，人多冒涉路途，熱毒易傷，微者客於陽經，令人嘔逆頭眩，心神懊悶，汗出惡寒，身熱發渴，實時不治，乃至熱氣伏留經絡，歲久不除，遇熱即發，俗號暑氣。甚者熱毒入內，與五臟相併，客邪熾...