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通一子脈義
...若不察此，而但謂一診可憑，信手亂治，亦豈知脈證最多真假，見有不確，安能無誤？且常診者，知之猶易，初診者，決之甚難，此四診之所以不可忽也。故《難經》以切居四診之末，其意深矣。陶節庵亦曰∶問病以知其外，察...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五道集脈神章（中）；明；張介賓 -
序
...異，地土殊產，氣味不同。且近世醫人所不常用之藥，無識別而收採者。更有殊能異性，義在隱微，一時難以推測，若必盡解全經，不免昧心誣聖。是以但擇耳目所習見不疑，而理有可測者，共得百種，爲之探本溯原，發其所以...
中醫古籍；神農本草經百種錄；序；清；徐大椿 -
石鐘乳
...潤，謂之茅山之乳，茅山之乳，性微寒。凡此三種，尤難識別。而唐·李補闕煉鍾乳法雲∶取韶州鍾乳，無問濃薄，但令顏色明淨光澤者，即堪入煉，惟黃、赤二色不任用。柳宗元與崔連州論鍾乳書亦云∶取其色之美而已，不必...
中醫古籍；本草圖經；玉石上品卷第一；宋；蘇頌 -
硃砂
...無所往而不可。若有人自覺本形忽若爲二。並行並臥不辨真假者。魂離魄也。用辰砂爲君。人蔘茯苓爲佐。濃煎日飲。則真者氣爽。假者自化。又或夜多惡夢。通宵不寐。佩之以箭鏃辰砂。神魂安靜。此皆辟惡安魂之驗也。但宜...
中醫古籍；本草擇要綱目；平性藥品；清；蔣介繁 -
論傷寒正治逆治反攻寒熱辯
傷寒證脈藥截江網卷之五寒熱真假，不可不知，正治逆治，豈可不辨！假如熱病服寒藥熱不退，後用熱藥而熱方退；假如寒病服熱藥而寒不退，後用寒藥而寒方退者，此爲從治也。從治者，反攻也。治熱病以寒藥而癒，治寒病以...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒證脈藥截江網卷之五；明；陶華 -
四、四大假合篇第二
...，超脫離凡類。參透洗髓經，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。應作如是觀，真與假不二，四大假合形，誰能分別此。
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
論病機火證
...熱二字，悉認爲真因，而曉示如此。此其火有虛實，熱有真假，從可知矣。餘以劉河間《原病式》之謬，故於《類經》惟引《經》釋《經》，不敢杜撰一言，冀在解人之惑，以救將來之誤耳。前三卷中，別有詳辨，並《類經》詳...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十五性集·雜證謨火證；明；張介賓 -
論白腐證
...是症，亦無是理也。盍專指一燥字施治，則得之矣。至於真假之辨，尤屬荒唐，惟有詐病爲假，真寒假熱，真熱假寒爲假，除此及真頭痛之外，病何真假之有哉？或分虛實言之，未嘗不可以實症白腐爲易治，而虛白腐爲難治是或...
中醫古籍；重樓玉鑰續編；清；方成培 -
下利
卷一百二十二傷寒門傷寒下利多種。須識別陰陽。勿令差誤。三陽下利則身熱。太陰下利手足溫。少陰厥陰下利身不熱。以此別之。大抵下利挾太陽脈證。不得即用溫藥。俗醫但見下利。便曰陰證。用溫太陽、陽明合病。必下利...
中醫古籍；普濟方；卷一百二十二傷寒門；明；朱橚 -
丹砂
...參、茯苓，治離魂。（幻覺本形作兩人，並行並臥，不辨真假者，離魂病也。）和雞子白服一錢，治妊婦胎動。（胎死即出，未死即安。）入六一散，治暑氣內伏。入托裹散，治毒瓦斯攻心。同生地、杞子，養腎陰。納豬心蒸食...
中醫古籍；得配本草；卷一石部；清；嚴西亭