橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄第四節·傷寒兼瘧
...評。乃拘泥之說。劉河間所以有古法不可盲從之激論也。醫學淵博如王孟英。亦謂瘧疾本是感證。不過輕於傷寒耳。近世南方正傷寒少。溫熱暑溼之病多。瘧亦正瘧少。時瘧多。溫熱暑溼。既不可以麻桂正傷寒法治之。時瘧豈可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十七、眼目門
...據經爲之,引肺中氣,去風虛病,令人目明,夜中見色,與盡無異。〔解說〕見“十四、補益門”彭祖谷仙臥引法。〔原文〕八法∶雞鳴以兩手相摩令熱,以熨目,三行,以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛。〔解說〕雞鳴...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥2.薯蕷納氣湯
...也。當吸氣入肺之時,肺胞膨脹之力,能鼓舞諸氣,節節運動下移,而周身之氣化遂因之而流通。且喉管之分支下連心肝,以通於奇經諸脈,當吸氣內入之時,所吸之氣原可由喉管之分支下達,以與肺中所吸之氣,相助爲理也。...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(四)治喘息方;清;張錫純《傷寒論》跋
...,譬如風、寒本異,自一過少陽,則概從柴胡論治,更無區別。倘於斯時指之曰風本與寒同一法也,其爲講傷寒者所許乎?故謂仲景方可治溫熱則是,謂仲景書兼論溫熱則非。夫兩間藥物,止有此數,傷寒已成裏熱,固宜涼平,...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥舌衄
...外所見之證。必顯有分別。故分心胃肝三經治之。非強爲區別也。外治之法。與齒衄同。
中醫古籍;血證論;卷二;清;唐容川第二十一節·脫腳傷寒
...肢節脫落。而病因各異。治法懸殊。蓋一病有一病之法。醫學不可不博也。徐洄溪曰。凡治病各有對證方藥。非可以泛治之方。希圖僥倖。但不明理之醫。則偏僻固執。又方法絕少。安能肆應不窮。所以動手輒誤。病變日增。而...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋