知針石
...又見《甲乙經》卷十一第九。黃帝問岐伯曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王衆庶,盡欲全角。形之所疾,莫知其情,留淫日深,着於骨髓,心私患之,餘欲以針除其疾病,爲之奈何?(天...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善宜麟策(總論共十二段)
...道即有夫婦,有夫婦即有子嗣,又何有乏嗣之說?然天有不生之時,地有不毛之域,則人不能無乏嗣之流矣。然則生者自生,乏者當乏,而求嗣之說又何爲之?果可求耶?果不可求耶?則其中亦自有說,亦自有法矣。所謂說者,...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓八廓歌
...雲。眼應於肝。旺在春三月。作魂神寶。眼爲戶牖所通。萬物無不睹之。好惡是非。自然分別。自少及長。疾病多般。皆是謀養有乖。致使眼目生患。凡人多食熱物。或食五辛。喜怒無時。淫慾不節。衝寒冒暑。坐溼當風。恣意...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;附·葆光道人眼科龍木集;宋;元;佚名十四、天氣地氣制有所從
...,乃各有濃薄少多之異也。)岐伯曰∶地氣制之也,非天不生而地不長也。(地氣者,即在泉也。制之者,由其所成也。在泉六化,各有盛衰,物生於地,氣必應之,故氣薄則薄,非天之不生,氣少則少,非地之不長也。王氏曰...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓敘
...,而斟酌不竭者也,惟靜能養。孟子云∶苟得其養,無物不長。是豈落見聞知解者。武侯志在經世,而曰非寧靜無以致遠。宋儒紹明聖賢之道統,亦只使人於靜中看喜怒哀樂未發氣象。夫世間聲色貨利,人我是非,一息而攻取構...
中醫古籍;心醫集;清;祝登元十、運氣
...)身形應九野。天忌。(經絡三十五。)逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓平脈
...矣。凡脈不大。不小。不數。不遲。不滑。不澀。不短。不長。浮沉正等者。平脈也。凡病患脈不大不小。浮沉正等而緩者。爲陰陽平。病將愈也。四言脈訣。謂春弦夏鉤。秋毛冬石。爲平脈。不知弦鉤毛石。有胃氣始爲平脈。...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述五音五味篇第六十五
...。衝任之脈。不榮於上之口脣。故須焉得而生也。張雲。陰不用者。陽痿不舉也。志雲。宗筋者前陰也。簡案、士人壯而傷其宗筋者。其須猶不去。宮者少小時去其勢。故須不生。勢、陰丸也。此言宗筋亦指陰丸。絕而不起。謂...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍方脈陽痿
...中,君火傷而不能降,腎陰虧而不能升,元陽運用於上,孤陰日衰於下,《經》曰∶陰陽離決,精氣乃絕,以致上下不交,水火不媾,而爲陽痿者,更多矣。況觀袁了凡所論聚精之道,則惱怒縱酒,皆是耗損精氣,圖種玉者,可...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十四;清代;馮楚瞻九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...而不已,則災變由之而作矣。)帝曰∶有期乎?岐伯曰∶不生不化,靜之期也。(陽動陰靜,相爲對待,一消一長,各有其期。上文言成敗倚伏生乎動,即動之期也。動極必變,而至於不生不化,即靜之期也。然則天地以春夏爲...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓