人迎脈口診
...靈樞》後代作後世。《甲乙》無傳之後代以下六句。)謹奉天道,請言終始,(言其奉誡,因請五臟終始之紀也。)終始者,經脈爲紀,持其脈口人迎,以知陰陽有餘不足、平與不平,天道畢矣。(五臟終始紀者,謂經脈也。欲...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善運氣
...於君位不立歲氣故天之以氣不偶其氣以行君火之正守位而奉天之命以宣行火令耳以名奉天故曰君火以名守位稟命故曰相火以位者也)五六相合而七百二十氣爲一紀凡三十歲千四百四十氣凡六十歲而爲一週不及太過斯皆見矣(續歷...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之三;元;滑壽方論(四十四)
...震亨所着矣。〔秦氏(之)證因脈治〕未見高曰。餘原籍奉天。先大夫參政京華。遂居輦轂下。四方醫士。雲集京邸。因聞天下名醫。出在松江。然多高隱。未得來京。未獲親逢考究。自辛卯春。遷任吳閶。得見雲間秦子皇士之...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十六;日本六微旨大論
...極。(按∶喻六氣之本於天而未易測識也。)夫子數言謹奉天道,餘聞而藏之,心私異之,不知其所謂也,願夫子溢志盡言其事,令終不滅,久而不絕,天之道可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰∶明乎哉問!天之道也,此因天之序,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵五運六氣總論
...往可追,敬之者昌,慢之者亡。無道行私,必得夭殃,謹奉天道,請言真要。帝曰∶善言始者,必會於終。善言近者,必知其遠,是則至數極而道不惑,所謂明矣。願夫子推而次之,令有條理,簡而不匱,久而不絕,易用難忘,...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四十·《內經》運氣類注;明;樓英至真要大論第七十四篇
卷之八《天元紀大論》鬼臾區曰∶謹奉天道,請言真要。此篇論六氣司天,六氣在泉,有正化,有勝復,有標本寒熱,有調治逆從,五味陰陽,制方奇偶,謹奉天道,合於人身,故曰《至真要大論》。黃帝問曰∶五氣交合,盈虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之八;清;高士宗至真要大論
...(按∶張景嶽曰∶“客行天令,運動不息;主守其位,只奉天命者也。主勝客則違天之命而天氣不行,故爲逆;客勝主則以上臨下而政令乃布,故爲從。”)帝曰∶其生病何如?岐伯曰∶厥陰司天,客勝則耳鳴掉眩,甚則咳;主...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵