病隨國運論
卷下治法天地之氣運,數百年一更易,而國家這氣運亦應之。上古無論,即以近代言,如宋之末造,,《局方》亦然。至於明季,主暗臣專,膏澤不下於民,故丹溪以下諸醫,皆以補陰益下爲主。至我本運錄極隆之會,聖聖相承...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿《衛生易簡方》後序
...得奇方,日增月益,不可勝計。遂編錄爲卷十二,名曰《衛生易簡方》。表進於朝,伏蒙聖覽,嘉嘆再三,將以刊佈中外,而利濟於天下後世。未果,龍駕上賓,萬方哀悼,及今又四、三年。公乃居宗伯之任,一旦慨然懷先帝之...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒點服之藥用須適宜說
...點固可消,服藥夾攻亦可。若內病方殷,外症又險,必須標本合理,故點服俱行。夫藥所以補偏救弊,非不得已,二者都可不必。今人喜點惡服,或避毀點,壹皆見之偏也。總之,本重於標,點維從輕,所謂止其流者,莫若浚其...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮陰陽水火氣血論
...生於下而濟於上。所以奉養是氣者也。此水則宜滋有形之水質。入於口而化於下。所以傳道是氣者也。此水則宜瀉。若水質一停。則氣便阻滯。故補中湯。用陳術以制水。六君子。用苓半以利水。腎氣丸。亦用利水之藥。以佐桂...
中醫古籍;血證論;卷一;清;唐容川孫真人衛生歌
...象天兮足象地,父母遺體宜寶之,“洪範”五福壽爲最。衛生且要知三戒,大怒大欲並大醉。三者若還有一焉,須防損失真元氣。欲求長生須戒性,火不發兮心自定,木能去火不成灰,人能戒性還延命,貪慾無窮忘卻精,用心不...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊經氣主治
...知此。則亦不必與辦也。少陽太陰從本。少陰太陽從本從標。陽明厥陰不從標本。從乎中也。此言六經氣化。或以臟腑本氣之陰陽。爲主或以經脈標氣之。陰陽爲主或以中見之氣化爲主。各有性情之。不同也陳修園傷寒論注。引...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着二十二、遺泄門
...重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥孫真人衛生歌
...,頭象天兮足象地。父母遺體宜保之,箕疇五福壽爲最。衛生切要知三戒,大怒大欲並大醉。三者若還有一焉,須防損失真元氣。欲求長生先戒性,火不出兮神自定。木還去火不成灰,人能戒性方延命。貪慾無窮志卻精,用心不...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘太醫習業
卷之二國家以文武醫入官,蓋爲養民設。未有不自學古而得之者,學古之道,雖別而同。爲儒必讀五經三史,諸子百家,方稱學人。醫者之經,《素問》《靈樞》是也;史書,即諸家本草是也;諸子,《難經》《甲乙》《太素》...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言太醫集業
卷二神醫國家以文武醫入官蓋爲養民設未有不自學古而得之者學古之道雖別而同爲儒必讀五經三史諸子百家方稱學人醫者之經素問靈樞是也史書即諸家本草是也諸子難經甲乙中藏太素是也百家鬼遺龍樹金鏃刺要銅人明堂幼幼新書...
中醫古籍;醫說;卷二神醫;宋;張杲