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下後反痞
上卷疫邪留於心胸，令人痞滿，下之痞應去，今反痞者，虛也。以其人或因他病先虧，或因新產後氣血兩虛，或稟賦嬌怯，因下益虛，失其健運，邪氣留止，故令痞滿。今愈下而痞愈甚，若更用行氣破氣之劑，轉成壞證，宜參附...
中醫古籍；溫疫論；上卷；明；吳又可 -
虛煩似狂
上卷時疫坐臥不安，手足不定，臥未穩則起坐，才着坐即亂走，才抽身又欲臥，無有寧刻。或循衣摸牀，撮空捻指，師至才診脈，將手縮去，六脈不甚顯，尺脈不至，此平時斫喪，根源虧損，因不勝其邪，元氣不能主持，故煩躁...
中醫古籍；溫疫論；上卷；明；吳又可 -
內壅不汗
上卷邪發於半表半里，一定之法也。至於傳變，或出表，或入裏，或表裏分傳，醫見有表復有裏，乃引經論，先解其表，乃攻其裏，此大謬也。嘗見以大劑麻黃連進，一毫無汗，轉見煩躁者何耶？蓋發汗之理，自內由中以達表。...
中醫古籍；溫疫論；上卷；明；吳又可 -
口甘
卷之三裏證口苦、口甘同爲熱證，苦爲燥熱，在上、中二焦，多渴，屬三陽；甘爲溼熱，在中、下二焦，多不渴，屬三陰。蓋脾胃屬土，稼穡作甘，土邪下涉腎位，水土相蒸，甘味上溢於口，多兼嘔吐。人每誤認胃寒，而用溫中...
中醫古籍；廣瘟疫論；卷之三裏證；明；吳又可 -
中暑條辨第十一
...冷，脈微如絲，身僵如死，此邪入厥陽，與血沉混。宜用吳又可三甲散加柴胡、殭蠶、廣鬱金、鮮菖蒲、連翹心、元參心、紫雪丹等味，從血透表也。此邪熱入絡，與血混淆，非清涼攻瀉可解。故宜土炒山甲、醋炒鱉甲，酒浸地...
中醫古籍；六因條辨；中暑條辨十一條；清；陸子賢 -
腰痛酸
卷之二表證時疫初起，腰痛兼發熱者，太陽受病也，獨活爲主。兼脹者，氣滯也，加檳榔。兼重者，夾溼也，加蒼朮。牽引少腹及兩脅者，氣滯血瘀也，加青皮、烏藥、赤芍、元胡，兼理氣血，疏通腎肝。此皆初起實證治法。又...
中醫古籍；廣瘟疫論；卷之二表證；明；吳又可 -
九、傷寒溫熱疫邪傳入不同
...表裏虛實，乘隙而發，不循經絡傳次，亦不能一發便盡。吳又可發明九傳，及熱結旁流，膠閉而非燥結，皆爲特識。且傷寒由氣分陷入血分，溫熱由血分轉出氣分，故傷寒多始於太陽，溫熱多始自陽明，或始自少陰。此即熱歸於...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
八、伏溫論
...謂溫熱病必發於陽明；陳平伯則以肺胃爲溫邪必犯之地；吳又可又以膜原爲溫疫伏邪之所。諸家所論，雖亦各有所見，但只舉溫病之一端，而不可以概溫病之全體。至吳鞠通《條辨》，橫分三焦，謂凡病溫者，必始於上焦手太陰...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
論氣盛衰
下卷其年疫氣盛行，所患皆重，最能傳染，即童輩皆知言其爲疫。至於微疫，反覺無有，蓋毒瓦斯所鐘有濃薄也。其年疫氣衰少，閭里所患者不過幾人，且不能傳染，時師皆以傷寒爲名，不知者固不言疫，知者亦不便言疫。然則...
中醫古籍；溫疫論；下卷；明；吳又可 -
說疫
...患之證不一。如東坡所論寒溼之疫也，東垣所論虛疫也，吳又可所論溼熱相搏之疫也，餘師愚所論暑燥之疫也，故劉溫舒《素問遺篇》有五疫之刺，龐安常《總病論》有五色之治，然不可泥也。越人《五十八難》言，傷寒有五，...
中醫古籍；醫醫小草；清；寶輝