二十八難
...相交,下則交於前後陰之間,上則交於脣之上下也。以先後天論之,督在脊屬腎,屬先天,任在腹屬胃,屬後天。先天主氣,下交胞中,後天主血,下交胞中,全在此二脈也。以水火論,督脈屬氣屬水,任脈屬血屬火,是任脈當...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖耳
...,性有元性,有氣質性。元性,即先天之氣。氣質性,乃後天之氣也。先天之氣,即天所賦之靈光,名曰祖氣,又名真種子。後天之氣,乃父母以情而育體,故媾形之時,情動於內,所動之情,即交感之氣,乃即爲之後天氣也。...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源第三節·初生之去毒
...去毒之法,無非使嬰孩蘊結於腸胃之穢物,暢下無阻,則後天既潔淨以無瑕,先天之伏毒,亦得以解除不少也。小兒經此去毒之法以後,必解出黑糞二三次,或歷二三日而未已,此糞謂之胎糞,胎糞既淨,漸見嫩黃之稀糞,是爲...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛傷飲食論
卷之六·後天要論陰陽應象論雲。水谷之寒熱。感則害人六腑。是飲食之傷。傷於寒熱也。痹論雲。飲食自倍。腸胃乃傷。是飲食之傷。自傷於飢飽也。古人治法。分上中下三等而治之。在上者因而越之。瓜蒂散之類主之。中者...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可柏
...。而俾心氣暢。肺即合於心之陽。以歸命門。然則茲味於後天血氣之化源。若有當焉者矣。(所以療恍惚虛損吸吸)統而參之。肝合於肺。肺合於心。以化血化氣化精。從後天以味與
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十二香木部;清;楊時泰醫巫閭子醫貫序
...陽。故水與火爲對。然而火不與水爲對體。其與水對者。後天之火。離火也。其不與水爲對者。先天之火。幹火也。夫幹、陽之純也。夫陽、火之主也。夫水、火之原也。後天之火有形。而先天者無形。有形之火。水之所克。無...
中醫古籍;醫貫;序;明;趙獻可虛症有六因
捲上虛症有六因∶有先天之因,有後天之因,有痘疹及病後之因,有外感之因,有境遇之因,有醫藥之因。因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病後入房,或妊娠失調,或色慾有虧,則至二十左右,易成勞...
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石第六則·志堅行持
壺天性果女丹十則(一卷)女真之士,若能覓得明師,求得口訣,又能立得品行,虔心進道,立志潛修,恆久不怠,可謂得訣之真,修身之要,誠如是也。然女子之性易漓易變,間有不如意之事,或有不投心之行,定然自失其性...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤第一則·養真化氣
壺天性果女丹十則(一卷)凡男子修行,皆從初功運煉築基起手。若是女子修行,與男子不同∶男子陽從下泄,女子陽從上升;男子體剛,女子體柔;男子用丹田陽精,常常保守不致外泄。積之既久,用火鍛鍊,使精化爲氣,氣...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤疰夏門(二則)
...人以爲疰夏之病,誰知脾氣之睏乏乎。夫人之先天乃腎,後天乃脾也。脾氣健,則所用飲食自化精微,足以供腎水之不足。苟或春冬之際,先傷脾土,則土衰難以化物,所用飲食勢必停住於胃中,腎水無脾土之資生,則腎氣更涸...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸