治病必得立案
第二種橘旁雜論下卷徐洄溪先生《醫學源流論》雲∶治病必得立案。詳其何脈何因何症,宜何法治。若是則方能用心,可杜膚泛。服劑之後,又當驗其如何應效,最爲醫人真實工夫。予少因多病,弱冠便喜覽方書。後緣老母年高...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞卒死論
捲上病天下卒死之人甚多,其故不一。內中可救者,十之七八;不可救者,僅十之二三。唯一時不得良醫,故皆枉死耳。夫人內外無病,飲食行動如常,而忽然死者,其臟腑經絡本無受病之處,卒然感犯外邪,如惡風、穢氣、鬼...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿服藥法論
捲上方藥病之愈不愈,不但方必中病,方雖中病;而服之不得其法,則非特無功,而反有害,此不可不知也。如發散之劑,欲驅風寒出之於外,必熱服,而暖覆其體,令藥氣行於榮衛,熱氣周遍,挾風寒而從汗解。若半溫而飲之...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿五、內外功辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說凡內聯功,多借外輔,由內達外,內壯而外無不堅。行外功,多假內助,由外及內,外壯而內,久必傷。大凡丹經,外營運於內,而內導引者,內功也。內導引於外,而外營運者,外功也...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江寒熱虛實真假論
捲上病病之大端,不外乎寒熱虛實,然必辨其真假,而後治之無誤。假寒者,寒在外而熱在內也,雖大寒而惡熱飲;假熱者,熱在外而寒在內也,雖大熱而惡寒飲,此其大較也。假實者,形實而神衰,其脈浮、洪、芤、散也;假...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿治病分合論
卷下治法一病而當分治者,如痢疾腹痛脹滿,則或先治脹滿,或先治腹痛。即脹滿之中亦不同,或因食,或因氣;或先治食,或先治氣。腹痛之中亦不同,或因積,或因寒;或先去積,或先散寒。中不同,皆當神其輕重而審察之...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿執方治病論
捲上方藥古人用藥立方,先陳列病症,然後雲某方主之。若其症少用出入,則有加減之法,附於後方。可知方中之藥,必與所現之症纖悉皆合,無一味虛設,乃用此方毫無通融也。又有一病而云某方亦主之者,其方或稍有異同,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿《太素脈》論
卷下書論(附∶科)診脈以之治病,其血氣之盛衰,及風寒暑溼之中人,可驗而知也。乃相傳有《太素脈》之說,以候人之壽夭窮通,智愚善惡,纖悉皆備。夫脈乃氣血之見端,其長而臺濃者,爲壽之徵。其短小而薄弱者,爲夭...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿六、物我一致篇第四
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。有人須有物,用作衣與食。藥耳及器皿,缺一即不備,飛潛與動植,萬類爲人使。造化恩何鴻,妄殺即暴戾。蜉蝣與蛇蠅,朝生暮死類...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江病症不同論
捲上病凡病之總者,謂之病。而一病必有數症。如太陽傷風是病也,其惡風、身熱、自汗、頭痛是症也,合之而成其爲太陽病,此乃太陽病之本症也。若太陽病而又兼泄瀉,不寐、心煩、痞悶,則又爲太陽病之兼症矣。如瘧病也...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿