辨眼胞菌毒眼胞痰核論
...,蔭於眼胞上少頃,用左手大指甲墊於患根,右手以披針尖頭,齊根切下,血出不妨,隨用翠雲錠磨濃塗之,其血自止。內宜服涼膈散、清脾飲;若初起時,以清涼丸洗之。眼胞痰核,結於上下眼胞皮裏肉外。其形大者如棗,小...
中醫古籍;瘍科心得集;捲上;清;高秉鈞疹論
捲上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳,肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下,而歸於陽明。故之毒瓦斯,發於陽明,上達於肺,出於皮毛。肺主氣而外合皮...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰黃連
...雖聖人不可移易也;而有多能焉,有無能焉,多能非求於天性之外而成焉,無能非求於天性之中而無焉。人其性而用之,則多能也,是善於用其性者也,非由天性而多能也,故天性任焉者,用而多能,則盡其性之任而已。任之外...
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則雜症大小合參凡例
...短不同,盛衰迥別者,由乎陰陽失調,水火爲害,或根於先天,或因於後天也,故次詳水火立命之基,陰陽強弱之用,先天後天之分,使開卷即得《內經》之至理,復明保命之真元,俾賢愚共可卻病以長生,老少並堪養生於勿藥...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;清代;馮楚瞻序
...何靈。人爲靈。靈何寄。寄一耳。耳也者。自後天而紐合先天者也。先天以靈明爲主。後天以血氣爲用。用不流行。則靈明且爲之窒塞。用是軒岐家閔焉。以爲先天不立。皆由後天而瓊芝瑤草。又非人間可以猝得。不得已而思其...
中醫古籍;絳囊撮要;序;清;雲川道人脈法上編
...指魚際之下)腑病則取之於衝陽(衝陽足陽明之脈在足次趾陷谷之上)寸口在手衝陽在足手足之動脈氣原於經絡而神通於臟腑故精於脈者不飲上池之水而操隔垣之明仲景脈法大含元氣纖入無倫文本隱深義理奧衍較之六經病證更爲...
中醫古籍;傷寒懸解;卷一;清;黃元御十七、脈度
...六陽,從足上至頭,八尺,六八四丈八尺。(足太陽起小趾至陰,至頭之睛明。足陽明起次趾厲兌,至頭之頭維。足少陽起四趾竅陰,至頭之瞳子。各長八尺,六八共長四丈八尺。)尺之六陰,從足至胸中,六尺五寸,六六三丈...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓正人形第二
...去腕半寸陷者中。炷如小麥大。小兒瘧久不愈者,灸足大趾次趾外間陷者中,各一壯。炷如小麥大。內庭穴也。
中醫古籍;黃帝明堂灸經;卷下;唐;佚名先天根本論
...吸之主,三焦之源,而人資之以始者也。故曰∶腎水者,先天之根本也。一點元陽,則寓於兩腎之間,是爲命門。蓋一陽居二陰之間,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,無以營運三焦,腐熟水谷。《內經》曰∶少火生氣。《...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻中興論(又十九)
...昃,月盈則蝕,此即天運之循環,而天亦不能違者,故有先天之說也。先天有定數,君子知命,固當聽乎天也。若後天之道,則參贊有權,人力居多矣。何以見之?第就國家之否泰,可證人身之壽夭。雖曰天步多艱,無成不敗,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓