壽世傳真
...重於具體方法的記述。作者尤其重視脾胃的作用,認爲“人以水谷爲生,故脾胃爲養生之本。”故對於飲食調理及服食藥物之法,論述特詳。
中醫養生著作;中醫學;書籍;古籍;清代熟艾湯
...血出不息,逆氣虛煩。用法用量:每服1升,1日令盡。羸人以意消息之,可減5-6合。製備方法:上(口父)咀。以水1鬥9升,煮艾,取1鬥,去滓納藥,煮取4升,納膠令烊盡。《聖濟總錄》卷七十四:方名:熟艾湯組成:熟艾(炒)...
中醫學;方劑學;方劑病理性欣快
...有愚蠢、幼稚、呆板的表現,難以引起正常人的共鳴,給人以啼笑皆非之感,患者對此無自知力。
心理學與精神病學真人
...於極限。《素問·上古天真論》:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無以終時,此其道生。”
道生
拼音:dàoshēng道生“與道俱生”的略詞,即指人的生命與天地自然永遠同時存在。引伸有養生、攝生的意思。《素問·上古天真論》:“故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”
天和
拼音:tiānhé“天和”的天,指天地自然,長養萬物的規律;和,和合之意。亦是說,人所賴以生存,必須順應天地自然規律。《黃帝內經素問·五常政大論》:“必先歲氣,無伐天和。”《類經》注:“五運有紀,六氣有序,...
中醫學氣交變大論篇
...《氣交變大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇論述了天地陰陽和五運六氣的消長勝負關係,以及由於這些關係所造成的天地萬物之間的災害情況,古人認爲可從五運的德、化、政、令的正常功能和它的太過不及的反常變化,...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期至陽
...》:“至陽盛,地氣不足。”張景嶽注:“至陰至陽,即天地之道也。……此借天地自然之道,以喻人之陰陽貴和也。”經穴名·至陽:至陽爲經穴名(ZhìyángGV9,DU9)。出《鍼灸甲乙經》。屬督脈。別名肺底。至即到達,陽爲...
中醫學;經穴;經絡學;督脈經穴;中醫基礎理論;鍼灸學;胸椎部腧穴;腧穴學;穴位特效按摩三寶
...指形成宇宙萬物的最根本的物質實體。王充《論衡》:“天地氣合,萬物自生。”張載《正蒙·太和篇》:“太虛不能無氣,氣不能不聚而爲萬物,萬物不能不散而爲太虛。”氣分陰陽,提示質與能的統一,以及萬物由氣所化的...
中醫學;養生術語經
...·經:經指法。《黃帝內經素問·寶命全形論》:“能經天地陰陽之化者,不失四時。”經過·經:經指經過。《黃帝內經靈樞·經脈》:“諸絡脈皆不能經大節之間。”月經·經:經指月經。《金匱要略·婦人妊娠病脈證並治》:...
中醫學;鍼灸學;經絡學;腧穴學