盛啓東
...數鬥疾遂平矣既而上亦賜之曰非謝醫乃壓驚也(王文恪公筆記)
中醫古籍;續醫說;卷二古今名醫;明;俞弁十六、人身應天地
三卷藏象類(靈樞邪客篇)黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節以應天地奈何?(四肢骨節也。)伯高答曰∶天圓地方,人頭圓足方以應之。圓者徑一圍三,陽奇之數;方者徑一圍四,陰偶之數。人首屬陽居上,故圓而應天;人足屬...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓三、臟腑有相合三焦曰孤府
三卷藏象類(《靈樞·本輸篇》)肺合大腸,大腸者,傳道之府。(此言臟腑各有所合,是爲一表一里。肺與大腸爲表裏,故相合也。傳道之官義見前一。)心合小腸,小腸者,受盛之府。(心與小腸爲表裏,故相合也。受盛之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓第二章·溫病真理之探源
上編·學說辯正黃帝之《內經》,仲景之《傷寒論》,吾國醫學典籍中之聖經也。然其立言詞簡而旨深,非細繹全文,潛心體會,舉一而反三,鮮能窺其堂奧。若斷章取義,或以詞害意,則差之毫釐,謬以千里矣。《素問·熱論...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣第一節·通論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析熱爲火之用,火爲熱之體,故言火則不言熱,言熱則不言火,一而二,二而一也。溫者,熱之不甚者也。六氣言火不言溫,舉一以概二也。曰溫熱者,乃溫病熱病之總稱。邪之輕者爲溫,...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣十七、婦人無須氣血多少
三卷藏象類(靈樞五音五味篇)黃帝曰∶婦人無須者,無血氣乎?岐伯曰∶衝脈任脈,皆起於胞中,上循背裏,爲經絡之海。(凡男婦之有須無須者,皆由於衝任二脈之血有盛衰也。衝任爲經絡之海,其起脈之處,則在胞中而上...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓第二節·溫病專書之概論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析《四庫全書》醫家類敘雲∶醫之門戶分於金元。而其門戶所以分,自來以爲由於易水、河間學說之不同。究之河間之主火,乃闡發傷寒之廣義,仍不悖乎仲聖之本旨。迨天士《溫熱論》出...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣十三、疾病(下)
...。(脈色二十三。)有子無子,男盡七七,女盡八八。(藏象十三。)督脈生病,女子不孕。(經絡二十七。)帝曰∶婦人重身,毒之何如?岐伯曰∶有故無殞,亦無殞也。(論治十三。)
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓四十一難
...,皆兩葉,乃木之本體,故肝與之相應也。《素問·六節藏象論》言心爲陽中之太陽,腎爲陰中之太陰,腎水爲肝之母,心火爲肝之子,肝爲陰中之陽,居腎之上,心之下,故云尚近不遠也。無親,謂不專屬。猶有兩心,言或從...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖卷十
小序經絡藏象,稍關診法者,靡不疏解於前矣。又恐初學記誦爲難,乃悉摹其形於右,使一覽無遺,亦古人左圖右史之意也。若臟腑之輕重,悉準之經文。至人之大小不齊,未可執一而論,要不過示其大略耳。折衷前賢之說以釋...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰