傷寒醫鑑
...理,中盡人性,垂法萬世,以爲生民之壽域,是以名曰《素問》。於是守真劉先生恐斯文將墜於地,民罹橫夭,於是天地、陰陽、剛柔、消長之理,察人生風氣、血脈、寒熱之宜,逐一擬一篇,無不引《素問》,先標受病之本源...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素二十九、天樞上下勝復有常
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶氣之上下何謂也?岐伯曰∶身半以上,其氣三矣,天之分也,天氣主之;身半以下,其氣三矣,地之分也,地氣主之。(氣之上下,司天在泉也,而人身應之,則身半以上,陽氣三...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓五方之正氣味
...理;濁中清者,榮養於神;濁中濁者,堅強骨髓。故《至真要大論》雲∶五味陰陽之用,辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽,鹹味湧泄爲陰,六者或收或散,或緩或急,或燥或潤,或軟或堅,各以所利而行之,調其氣...
中醫古籍;湯液本草;卷之一東垣先生藥類法象;元;王好古五方之正氣味
...理。濁中清者,榮養於神;濁中濁者,堅強骨髓。故《至真要大論》雲∶五味陰陽之用,辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽,鹹味湧泄爲陰。六者,或收、或散,或緩、或急。或燥、或潤,或軟、或堅,各以所利而行...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷七十七、附李東垣藥類法象;明;孫一奎二十六、邪氣反勝之治
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶邪氣反勝,治之奈何?(反勝者,以天地氣有不足,則間氣乘虛爲邪而反勝之也。)岐伯曰∶風司於地,清反勝之,治以酸溫,佐以苦甘,以辛平之。(凡寅申歲厥陰風木在泉而或...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓痘出同時論
...必先歲氣,無伐天和,道理極變通,極精微,《內經·至真要大論》詳列司天在泉、間氣、主客、勝復之治法,最難執一,非子午火燥,治皆清潤,醜未溼寒,治皆溫補之謂也。苟能於陰陽、表裏、虛實、寒熱、標本、先後之間...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈經義
...陰所至爲重,腫。土鬱之發,民病心腹脹,腫身重。《至真要大論》曰∶諸溼腫滿,皆屬於脾。諸脹腹大,皆屬於熱。(按∶以上諸脹,皆言氣之爲病也)《水熱穴論》帝曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯曰∶腎者,至陰也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十二心集·雜證謨腫脹;明;張介賓合病證治第十五
...必現。爲真氣喪失之死證。所以謂之相剋賊。名爲負也。素問陰陽別論雲。脈有陰陽。凡陽有五。五五二十五陽。所謂陰者。真藏也。見則爲敗。敗必死也。所謂陽者。胃脘之陽也。三陽在頭。三陰在手。所謂一也。愚按經義。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之七附合病並病篇;清;錢潢鍼灸不拘三伏
...療也。有緩有急。豈可概至伏暑之月而後針且灸。耶考諸素問靈樞以及月令禁忌等書不見有伏暑始宜鍼灸之說。不知世俗何所據而云然。但一歲之中最不可犯者。獨在冬至前後旬餘日。蓋此時正在剝極復生。陰盛陽微之候。君子...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川經解
卷五外感內傷總論《素問·至真要大論》帝曰∶願聞病機。岐伯曰∶諸風掉眩,皆屬於肝;諸寒收引,皆屬於腎;諸氣鬱,皆屬於肺;諸溼腫滿,皆屬於脾;諸熱瞀螈,皆屬於火;諸痛癢瘡,皆屬於心;諸厥固泄,皆屬於下;諸...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷