陽水陰水相火真水命門圖說
...,爲生命之原,相火之主,精氣之腑,人物皆有之。主人生物皆由此出,男女媾精,皆稟此命火以結胎,人之窮通壽夭,皆根於此。)兩腎俱屬水,左爲陰水,右爲陽水,以右爲命門,非也。命門在兩腎中間。陽水陰水相火真水...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園辯兩腎
...嘗不藏精,在男子亦可以結胎者也。胞之所繫,蓋言天主生物,地主成物,故繫於右,乃氣之所感,非胞之聯繫於右腎也。如雲日月星辰系焉,亦大氣之所載,日月營運,星移斗轉,又何嘗有所繫帶乎?
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰序
...遂其長成者。則調治小兒一道。豈不最微且難哉。且天之生物。栽者培之。則在小兒。正萌芽生髮之時也。培之又安可不亟亟歟。康誥曰。如保赤子。是嬰兒之撫育。古人亦兢兢乎其慎之矣。餘留心於此。偶得一編。乃推拿之法...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄自序
...。言此症或遇燥氣流行而發。用藥以清肺養陰爲主。頗爲中的。然語焉不詳。得失參半。似未能洞徹源流者。(如既言或遇燥氣流行而發又言此症在少陰一經熱邪伏其間盜肺金之母氣云云用藥既以養陰清肺爲主又言只宜紫正散夫...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善二
...家不能深信。斷斷不可勉強相從。且不必言及治當何法。應用何方。恐後到
中醫古籍;長沙方歌括;卷首徵引三條;清;陳念祖論求子禁用熱劑
...。或曰,春氣溫和(妙在溫和二字,蓋大寒大熱,皆不能生物故也),則萬物發生,冬氣寒凜,則萬物消隕,非秦桂丸之溫熱,何以得子髒溫暖而成胎耶?予曰,詩曰∶婦人和平,則樂有子。和則血氣均,平則陰陽不爭,今得此...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望淡竹瀝
...。使陽和而不化風。故熱風皆治。而痰火之類中者。尤爲中的。夫類中一證。如七情傷其營氣者。固爲陰虛。即外淫之病乎衛。衛病而營亦病。或化火而因以結痰。或凝痰而因以熾火。痰火熾。則五臟陰氣出於隧道。以達表徹裏...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十六苞木部;清;楊時泰衝陽太二脈論
...太沖應肝,在足指本節後二寸陷中。蓋肝者,東方木也,生物之始;又婦人主血,而肝爲血海,此脈不衰,則生生之機猶可望也。予見按手而不及足者多矣,將欲拯人於危,殆蓋亦少探本之學乎!
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰陽水陰水相火真水命門圖說
...,爲生命之原,相火之主,精氣之府,人物皆有之,生人生物,皆由此出。男女媾精,皆稟此命火以結胎,人之窮通壽夭,皆根於此。
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄