-
巴戟天
...莫不隨天地氣化而藏，獨此不凋，與天相戟，當爲冬腎之生物也。其精志與骨，鹹腎所司，欲其生髮者，仗此大有所裨。【】曰∶深秋結實，經冬不凋，反地之陽殺陰藏，得天之陽生陰長，可判屬肝。而以戟、以辛，又可判屬肺...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第二帙；明；盧之頤 -
合論丹溪景嶽相火大意
...者言，與景嶽之主命門，有源流之別。夫“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、趙氏，人生先具命門及相火，行陽二十五度之語參之，景嶽所云，相得益彰。蓋靜而守位者，此相火，靜則溫養；動而無方者...
中醫古籍；吳醫匯講；卷三；清；唐大烈 -
訶梨勒
...炮，取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末。若微有膿血，加二匕。若血多，加三匕，皆效。又取其核入白蜜研，注目中，治風赤澀痛，神良。其子未熟時，風飄墮者，謂之隨...
中醫古籍；本草圖經；木部下品卷第十二；宋；蘇頌 -
陽火、陰火
...，生於虛無，守位稟命，因其動而可見，故謂之相。天主生物，故恆於動，人有此生，亦恆於動。動者，皆相火之爲也。見於天者，出於龍雷則木之氣，出於海則水之氣也；具於人者，寄於肝腎二部，肝木而腎水也。膽者肝之腑...
中醫古籍；本草綱目；火部第六卷火之一；明；李時珍 -
病機敘論
...而言，生於虛無，守位稟命，因動而見，故謂之相。天主生物，故恆於動。人有此生，亦恆於動。其所以恆於動者，皆相火助之爲也。見於天者，出於龍雷，則木之氣；出於海則水之氣也。具於人者，寄於肝腎二部。肝屬木而腎...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之二十火證門；明；徐春甫 -
補火
...腦。爲生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養葵謂。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必擇其同氣招引歸宇。則火始不上浮而下降矣！此...
中醫古籍；本草求真；上編卷一補劑；清；黃宮繡 -
十二、問十二支土多十二經火多之義
...譬兵，以身譬國，良以此夫。丹溪曰∶“天非此火，不能生物；人非此火，不能以有生。”信然。
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
諸般奇症
...吃盡自愈。（《奇疾方》）惡肉毒瘡一女年十四，腕軟處生物如豆。半在肉中，紅紫色，痛甚。方士用水銀四兩、白紙二張，揉行步歪邪昔一士兩足不酸不痛，每行動絕不聽其所用，或扭於左而又墜於右；或扭於右而又墜於左，...
中醫古籍；經驗丹方彙編；經驗丹方彙編；清；錢峻 -
虫部第三十九卷
李時珍曰∶蟲乃生物之微者，其類甚繁，故字從三蟲會意。按∶《考工記》雲∶外骨、內骨、卻行、仄行、連行、紆行，以鳴、注（同）鳴、旁鳴、翼鳴、腹鳴、胸鳴者，謂之小蟲之屬。其物雖微，不可與麟、鳳、龜、龍爲伍；...
中醫古籍；本草綱目；明；李時珍 -
白馬莖
...。鐸親受異人之傳，不將此等祕旨廣傳人世，不幾負上天生物生人之至意乎，故罄加闡揚，使天下萬世，無子者盡有子也，餘心乃大慰矣。然此長陽之說，爲救無子者也。倘有子者，竅鄙人之言，修合春方，單以長陽眩奇，以助...
中醫古籍；本草新編；卷之五（羽集）；清；陳士鐸