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第九十四證·辨傷寒疫氣不同歌
...熱病者。皆由冬時觸冒所致。非時行之氣。）若乃時行自不同。蓋是不時之氣失。春時應暖反大寒。夏時應熱卻寒慄。秋氣清涼大熱來。冬氣寒時似春日。少長一般病相似。此是時行號溫疫。欲知正氣與天行。要在潛心佔鬥歷。...
中醫古籍；傷寒百證歌；卷五；宋；許叔微 -
論暑傷五臟爲證不同
卷十一暑門陳無擇曰暑熱喜歸心心中之使人噎悶昏不知人入肝則眩暈頑痹入脾則昏睡不覺入肺則喘滿痿入腎則消渴凡中死治之切不得用冷唯宜溫養得冷則死道途中無湯即以熱土熨臍中仍使更溺概可見矣凡覺中暑急嚼生薑一大塊水...
中醫古籍；玉機微義；卷十一暑門；元；明；徐彥純 -
目症相同所治用藥不同並戒慎問答
...。昔有客問先大人云。均一病也。其症不異。子何以治之不同。用藥各異。其效有速有遲。有愈有不愈者。有治之者。有辭而不治者。其故何也。大人聞而應之曰。夫古之善醫。先精造乎學業。次通達乎人事。見機而作。圓融變...
中醫古籍；審視瑤函；卷二；清；傅仁宇 -
論婦女虛勞與男子不同
卷之四虛勞門準繩雲∶勞倦所傷，用補中益氣湯調治（補中益氣，是治勞倦內傷之劑，乃初治法，非久病勞瘵骨蒸所宜）。乃暴病也，失治而有發熱潮熱，盜汗咳嗽，諸證出焉，謂之虛勞。又復失治，而有皮聚毛落，飲食不爲肌...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之四虛勞門；明；武之望 -
痱與喑俳不同說
卷二凡辨症須於同中求異，如痱與喑俳是也。《靈》熱病痱之爲病，身無痛者，四肢不收，智亂不甚，其言微知可治，甚則不能言，不可治也。是痱之名，名於四肢不收，不收則廢也。《素》脈解內奪而厥，則爲喑俳，此腎虛也...
中醫古籍；研經言；卷二；清；莫枚士 -
產後陰陽不足寒熱用藥不同
卷六產後證下薛立齋曰∶按良甫雲，此由氣血虛損，陰陽不和，宜四物加減。若敗血不散，腹內作痛，宜奪命丹。夫陽氣不足，陰氣上入陽中而惡寒者，補中湯。若陰氣不足，陽氣下陷，陰中發熱者，六味丸。若氣血不足，惡寒...
中醫古籍；女科經綸；卷六產後證下；清；蕭壎 -
痿症不從脈論
卷二《內經》痿論與痹論、風論，分爲三篇，病原不同，治法亦異。方書多雜見於風痹論中，將經文混淆，後學迷離莫辨。按四體縱馳曰痿（經曰∶肺熱葉焦，則皮毛虛竭急薄，着則生痿。又曰∶帶脈不引，故足不用。經之所言...
中醫古籍；三指禪；卷二；清；周學霆 -
辯素問東垣論酸不同
...或曰吐酸素問明以爲熱東垣又言爲寒何也子曰吐酸與吞酸不同吐酸是吐出酸水如醋平時津液隨上升之氣鬱積而成鬱積之久溼中生熱故從火化遂作酸味非熱而何其有鬱積之久不能自湧而出伏於肺胃之間咯不得上咽不得下肌表得風寒...
中醫古籍；玉機微義；卷三十八吐酸門(吞酸附)；元；明；徐彥純 -
燥屎與宿食用藥不同
卷五方藥類燥屎爲津液耗虛，腸胃枯結，而屎不得下，是陽之有餘、陰之不足也；宿食爲胃有寒溼，水谷久停不化，是陰之有餘、陽之不足也。故仲景用承氣治燥屎，以芒硝清熱，大黃潤燥，而以枳、樸推其氣使之下行。若宿食...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷五方藥類；清；周學海 -
問初診久按不同說
口問十二則問脈有下指浮大。按久索然者。有下指濡軟。按久搏指者。有下指微弦。按久和緩者。何也。答曰。夫診客邪暴病。應指浮象可證。若切虛羸久病。當以根氣爲本。如下指浮大。按久索然者。正氣大虛之象。無問暴病...
中醫古籍；診宗三昧；口問十二則；清；張璐