50.海螵蛸、茜草解
二、藥物烏骨即海螵蛸,蘆茹即茜草。詳閱諸家本草,載此二藥之主治,皆謂其能治崩帶,是與《內經》用二藥之義相合也。又皆謂其能消瘕,是又與《內經》用二藥之義相反也。本草所載二藥之性,如此自相矛盾,令後世醫者...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純觀面部五臟形色歌
卷之十三幼科心心經有冷目無光,(太陰黑目無光彩,此心經冷也)面赤須言熱病當,(面頰赤色,此爲心有熱也)赤在山根驚四足,(山根赤色,心經生風,下至準頭,惡也)積看虛腫起陰陽。(三陰三陽虛腫,心有積也)肝...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十三幼科;明;龔信凡例
...之前,以示尊經之意。所述先哲格言,其間序次,則或以意義之相承,或以病候之遞及,不以年代爲先後。惟雜證各門哲言補編,首列仲景之言者,以仲景爲醫聖也。所輯近代諸書,或議論純粹,或治法精良,或譬喻明切,或辨...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒痘
痘,豆也,形似也。豆爲腎之谷,而痘之根源,亦起於腎,義同也。人之結胎,由父精母血而成,是交感之淫火,爲痘之根源,藏於腎者。人之成形,先有兩腎,猶瓜實果種之兩葉。痘之出也,有循行之脈道,從脈道而出爲順,...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞診脈決死生論
捲上脈生死於人大矣!而能於兩手方寸之地,微末之動,即能決其生死。何其近於誣也?然古人往往百不失一者,何哉?其大要則以胃氣爲本。蓋人之所以生,本乎飲食。《靈樞》雲∶谷於胃,乃傳之肺,五臟六腑皆以受氣。寸...
中醫古籍;醫學源流論;捲上脈;清;徐大椿觀面部形色五臟祕旨
卷一·賦歌論訣祕旨心經有冷目無光。面赤須言熱病當。赤見山根驚四足。疾成虛腫起陰陽。解曰。太陽黑。目無光彩。此心經冷也。兩頰赤色。乃心經熱也。山根赤色。心經受風。下準頭主惡邪。又若三陰三陽虛腫。心有痰也...
中醫古籍;幼科推拿祕書;卷一·賦歌論訣祕旨;清;駱如龍傷酒
卷下酒者。清冽之物。不隨濁穢下行。惟喜滲入者也。滲入之區。先從胃入膽。膽爲清淨之腑。同氣相求也。膽之攝受無幾。其次從胃入腸。膀胱滲之而出。其所存之餘質。惟膽獨當之。是以善飲者。必淺斟緩酌。以俟腹中之滲...
中醫古籍;醫學傳燈;卷下;清;陳歧診脈察色觀形
...在何處,而壽夭可辨也。切脈動靜,而視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。切脈動靜者,浮沉遲數之類也。視精明、察五色者,人之精神聚於目,氣色榮華現於面,觀其外即可知內...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷序
...故其效過於內科。此即古方不可增減之明證。餘所得宋本醫學書甚多。皆足證明人改亂古書之謬。惜無深通醫理者。與共證之。嘉慶十三年太歲戊辰十月四日。孫星衍撰序於安德使署之平津館。
中醫古籍;華氏中藏經;序;東漢;華佗驅風
...見止。非雲桂枝能閉其汗孔。昧者不察桂枝發汗止汗是何意義。徒以順口虛喝。其失遠矣!(經曰。脈浮緊發熱無汗者。不可與。脈緊爲傷寒。與之則表益實。而汗愈難出矣。傷寒例曰。桂枝下嚥。陽盛則斃。承氣入胃。陰盛以...
中醫古籍;本草求真;上編卷三散劑;清;黃宮繡